左右队列，这些文骑又称牙官。

两队文骑中间有舞乐一组，共八人分两组对舞，旁边立乐师十二人，大鼓一对，分列左右，一人背鼓，一人击鼓，另八人分别持拍板、琵琶、腰鼓、箫、笛等。

武怀玉披着御赐山文字明光铠甲处于队伍中间，六名执旗亲兵分列左右，每旗飘七带，接着又是一对旗执者和一对执小幡者，题书门旌二字，再后跟随着牙兵军官三骑，步行者四对，

又有十六个穿大红缺胯衫，系革带，穿白毡鞋，帽上插雉羽，手持银刀者，分为两队，再接着是两队持银戟者，十六人，同样分为两队。

银刀银戟，各十六，这也是武怀玉贵为司空从一品的仪仗规格。

最后是引驾押牙两骑。

做为整個巡营队伍的中心，武怀玉披御赐银甲金袍，骑着金色大宛宝马，手执短鞭，威风凛凛，在他旁边有高大旗手举着一杆大旗，上书司空上柱国同中书门下平章事交河道行军大总管武，后面一队护旗手紧随左右。

队伍最后，是一百骑士，分为两队，一队是武怀玉部曲子弟，有武家子弟，也有程咬金牛进达丘行恭樊兴李脩行刘兰成等人的子侄，另一队则是突厥贵族子弟，

以奔跑的公牛阿穆布扎依为首，都是跟他差不多身份的诸部首领之子，现随侍武怀玉左右，实则也是质子。

这些突厥贵族子弟，也全都换上了大唐的制式装备，一个个还都换上了明光甲，全副披挂好后，都看不出原本是突厥贵族子弟了，他们跟长安的那些胡儿禁军也没啥两样。

整个巡营队伍，

最突出的还是前面的仪仗部份，尤其是皇帝赐给武怀玉的旌节，那是他权力的标志，也是他在西域可生杀予夺的大权。

队伍中各种旌旗众多，对突厥人来说看不懂，但觉很威武了得。

而巡营队伍中还有许多乐队舞者，边走边奏乐，边走边舞蹈，也是不同凡响，尤其是奏的军乐，

舞起来也极有气势，

武怀玉就总想到潮汕英歌，也是这般边舞边行，气势磅礴，还非常有观赏性。

无数的旗子，激昂的乐曲，还有那亢奋的舞蹈。

加上铠甲森森，

一队队骑士、步卒，

这让武怀玉的巡营，显得既有仪式感，还很有观赏性，反正自从武怀玉过了车岭后，每日驻营时拉着这支人马巡营后，每次都能给那些突厥人很大冲击。

既敬畏，也羡慕，到现在习惯了，则更多的是一天行军结束后，看热闹放松。

巡营活动差不多半个时辰，把整个营地都巡查一遍，

在许多突厥人眼里，与其说是大总管巡营，倒不如说是行军结束后，大总管带人乐舞表演，让大家放松。

“天可汗的天兵啊。”

“是啊，如此天兵，安能战胜。”

贺逻施啜和手下的几位俟斤们站在自己营地前，远远看着走来的这支巡营队伍，越发升起股无力感。

他们西突厥，多久没有这么让人敬畏的对手。

“你们说，武相灭了高昌后，真的会班师回朝吗？”贺逻施辍问。

“唐军不可能留下吧？”

贺逻施摇摇头，“中原有句古话，你们可能没有听说过，叫得陇望蜀。当初伊吾石万年投唐，本也不过是想扯面唐旗借唐之势，但现在呢，伊吾已成伊州。

高昌也已经马上要成西州，

但唐军就会止步于此吗？”

“不会吧，武相虽将咄陆可汗要送去长安，但不是也又册莫贺咄叶护弥射为新可汗吗？”

“那不过是障眼法，嘴上说西域维持以往，南北庭继续并立，设都督府州，也仍是羁縻自治。

但武怀玉现在东归，可没把兵全带走，他留下了义子安禄山镇守弓月，设立了弓月军镇。

这是第一个，但肯定不会是最后一个。”

果然，当天晚上，武怀玉搞了个篝火晚会，请各部大小首领们吃烤全羊。会上，武怀玉端着酒杯，提出了要沿丝路修建驿站、烽堡，与诸部共同维护丝路，保护商货，共同发展，促进繁荣。

有驿站、烽堡，自然就要驻军屯兵，还要屯田放牧，以自给自足，各部也要分派士兵去当值协守、巡逻，帮助屯田放牧

“沿丝路，每三十里设一烽燧，每六十里设一驿站，每一百二十里，设置一座兵堡”

每烽起码六人，一烽帅，五烽子。烽燧是一个圆形台状建筑，顶部圆形小屋，有三个突出垛口，底部有三个灶，烽燧四面墙开观察敌情的窗口和攻击的箭口。

因地处边境，所以要求烽燧还要修防御性的围墙，要储备相应的各种物资，如狼粪牛羊粪水桶火箭等，

烽燧的作用自然就是警报，要求是能够达到烽火一昼夜两千里，这是比快马都更快的信息传递方式，但前提是得有足够的烽燧。

所以三十里一个是必须的。

而每一百二十里，要设立一座军堡，