信任溪垌，所以宁愿在海边九龙江口的鹭岛开发。

历史上，到了大唐最兴盛的开元盛世之时，整个福建五州的户口也不过十万零九千户，还不如中原五个县的人口多。

抗日战争时，日本人几乎占领了中国沿海，却偏偏没占领福建。

这里不仅交通不便，也是自我封闭的一个版块，到处都是丘陵，而在此时，福建的沿海平原，还遍地沼泽和湿气。

没路，没人，没地，没开发。

历朝历代，那都是忽视的地方。

只有到宋代时，才算开始大开发和起飞，主要还是占了海上贸易的光。

对武怀玉来说，此时正是他抄底的时候。

他完全可以走当年国姓爷朱成功的路，以厦门为开发流求的大本营，以澎湖为中转补给站。

闽地开发，最需要的还是中原人口的流入，需要中原带来的先进耕种技术，以及水利建设、农田开辟，当然还有更重要的海上航线、贸易，

而如今的闽地五州，中原人知道的除了生姜和鲨鱼皮外，就是这里的人口买卖和阉童了。

这里山多地少，本地的土人，在中原人眼里都是蛮夷，跟岭南的獠狸一样的都有严重的买卖人口的现象，

其实说到底还是没有买卖就没有伤害，

正因他们落后，而中原又有许多人来买奴，贩奴掠人对土人来说是个暴利的买卖，于是许多部落就抢人拐人贩卖，形成有名的人口市场。

各部落因掳人又加剧矛盾冲突，互相攻击，一边是人口贩卖带来的人口流失，一边是部落冲突战争的人口伤亡，这些都让本地土人难以发展壮大。

反正在中原朝廷眼里，不是编户齐民那自然不是大唐百姓，只不过是化外蛮夷，不管是他们自己偷盗拐卖抢掠，还是别人去买卖交易，朝廷都不会管，

山里偏僻又落后，有些物产也不易运出贩卖，人口贩卖却很赚钱，于是大家都干这个，

有些部落还以彪悍能战，抢掳其它部落人口贩卖而发财，赚了钱又换取奴隶商人带来的各种中原商货，甚至是走私的武器等，让他们在奴隶抢掠战争中更占上风，

但这些部落的强大，是建立在其它部落的衰败上的，别的部落生的人口，赶不上他们攻击杀害和掳走的，

而那些溪垌蛮们本身又有溺女婴的传统，生存环境差，便不愿意多养女孩，女孩生来容易遭到遗弃。

更有许多人贩子还搞出了阉童这么一个特色商品，从买来的年幼男童中挑选一些阉割，然后卖给闽地官府，充当特色土贡，送进宫廷。

这么广阔的地方，千百年来，却依然人口很少，跟这些都离不开。

武怀玉开发鹭岛，主要就是从中原招雇工来商屯，也会招人来落户，当然也还会从闽地内陆招山夷来做工、耕种等，

全新的技术，全新的政策，不再是互相杀戮和抢掠，兴水利开农田围堤坝，开港口兴工商搞贸易，十年时间，鹭岛上万人其实是往低了说，或者说武家以后在内陆肯定也会有许多新的屯垦定居点，这些场镇，也都是奔着万人去的。

中原历代王朝对于闽地土著的评价都出奇一致，喜乱好斗。

虽说确实历代闽地大小叛乱不断，其实说到底也是这些山越活的艰难，不得已罢了，真要是丰衣足食谁不愿意好好过日子。

其实两汉六朝以来，闽人也逐渐汉化，但是中原依然对他们很歧视，比如福州建州之民中的林黄二姓，也算是大姓，却被中原称为蛇种，充满对闽越人的歧视。

两汉以来，不断有中原汉人进入闽地，从汉越的对立争斗，到共存并立，再到联姻通婚，这个大趋势是不变的，

可歧视的目光却依然，

现在那些闽地豪强大姓，他们几乎都说自己祖上是中原迁来的，甚至也有族谱家史这些，称某某郡望之后，但中原士族却不承认，

可站在武怀玉的角度上来说，不管这些豪强大族被中原称为渠帅还是蛮酋，其实他们现在大多已经学习儒家经典，学习汉家文化，

既然他们书写汉字，自认中原汉人后裔，那他们文化上就属于汉人，毕竟华夏并不完全是以血统论的。

从这方面来讲，朝廷需要打击闽地的人口掳掠贩卖的情况，也要加大对漳泉等几大平原地区的水利开发，拦溪筑陂，让沼泽地成为粮仓，这才能为闽地发展的动力。

他武怀玉，无疑是来先来吃螃蟹的人。

上岛后午餐在武家庄园吃的，庄园厨子做了本地特色菜土笋冻和海螺煎等菜。

那口感清脆、弹牙，还略带一丝甜味和清香的土笋冻，居然是用沙虫为原料，经过熬煮、凝固而成。

海螺煎则是以新鲜的海螺为主料制作而成，配以葱姜蒜等调味料，煎炸至香脆金黄。外酥内嫩，肉质鲜美，让人赞不绝口。

阿桑感叹，“这一路南行，见到了沿途各种美丽风景，也吃到了各种当地特色美食，真好”

心里还有一句话没