第四百二十七章 昼伏夜出(三合一,万字大章,喜迎新一年)(6 / 7)

衡华 日曜明辉 15920 字 11个月前

听着伏衡华说话,沉吟道“其实不论哪一种起源。那都是过去式,眼下他以仙琼灵花的姿态蜕变。那就是草木化龙。我们只需要按照草木化龙的方式进行应对。找到本命灵花,切断即可。”

“现在请前辈们继续推算吧。我选择在酉时三刻进行反攻。傅家诸位,请支撑到那个时候。你家库房有什么丹药、法宝,此刻也别藏着掖着了。都拿出来吧。”

天闲阁主看向身边几位阁主。

“去安排吧。夜里六个时辰的丹药量,尽可能多拿些。”

“时间没有那么充裕,”衡华慢悠悠道,“我们只有不足三个时辰,如果子时无法解决这条龙。就必须立刻引爆天罡三十六星阁,设法去外面报信。”

“为什么”

“亥子之交,新旧更替,虽然是阴气最浓的时刻,但同时也是一阳新生。”

岩林“你认为,他在子时就能开始蜕变了”

衡华“在古老的龙星历有一种说法,四季之运行乃龙之变化。冬季,龙蛰于地下。春季,龙醒而抬头。古云万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是龙抬头而飞天也。

“一月春风来,二月春雷响,三月春雨飘。这是龙醒而带来生机。之后夏天三月是龙飞于高天。龙者,极阳之力,故夏日气温升高,日光炎炎。”

“再然后是秋天,龙落回大地,故万物丰饶。最后回归地下,则万物凋零。”

在龙星历的传承中,太阳图腾中并非金乌,而是一条蜿蜒修长,背生双翅,头顶龙角的存在。

龙星历到底是哪个古文明留下来的民俗历法,伏衡华如今已无法考证。

但这个历法恰好作证他“龙、太阳、生命”的论据。

而根据岩林提及的那个说法。

东海龙王自称东莱第一龙。那么龙星历所隐喻的龙,既有可能就是他。

岩林“不对,四季中的一阳生,指的是冬至日。纵然子时降临,他仍在蛰伏期间,依旧无法蜕变。”

“不是,你们这些演法师能不能给个准话到底什么情况这条龙到底什么时候复苏是黄昏,还是子时亦或者明天白昼”

天勇阁主急了。

他们说这么多,到底什么意思啊

几位演法师同时看过去,但天勇阁主虽然不懂法则理论,却具备强横的战力,他们这些战力孱弱的演法师可招惹不起。

岩林解释道

“伏元道的意思是,龙和阳气有关。子时一阳生,在那之后虽然太阳尚未升起。但一位龙王借助时运之力,仍可以突破。而我认为,那个时间他无法突破,所以我们还有更充裕的时间。诸位看呢”

几位演法师合计,还是比较倾向于岩林。

子时后,仍是黑夜,以植物化龙,不可能挑选那个时间点。

“那个时间点是无法化龙,但一阳已生,我们已经无法将其斩杀。纵然杀死,他也可以借助天地之间的阳气化生复原。”

生生不息,周而复始。

这才是龙星历暗喻的传承。

“你这一说,我就明白啦,”天勇阁主道,“有些修士很邪门,老子明明将他打死,却偏偏可以借助日光复生。最后生生打死十来次,才总算逼他转世去了。你是担心他用这样的术的确,植物的确不好杀,根系错杂,难缠的要命。”

岩林无语“那哪里是逼他转世那是黄昏时刻,阴阳交替。他的六阳保命术无法在阴气横行的夜晚成效。所以不得不放弃今生,祈求来世一丝渺茫重修之机。”

对这种不明白天道法度的蛮夫,真是说不通啊

衡华“六阳不是九阳吗子时一阳生,到午时阳极而衰。接下来未时、申时也有太阳,唯有酉时之后,九阳保命术才无法成效。”

那时候,阴气渐胜。

“子丑寅三个时辰,我辈人族修士难以把握。纵然是以纯阳法著称的紫衣刘家,也只有六阳法,”金符道主刚解释完,突然想到一件事,“你不会”

“我在灵劫洞阅览前辈传人,学到九阳之术。我可不敢赌龙王的能耐,他会不会这门法子。”

“哦灵劫洞还有这门道法怎么掌握这三个时辰的阳气这三个时辰的阳气过于弱小,难以精细操作。”

“具体要点是”

见这些书袋子一个个开始瞎扯,天勇阁主暴躁道“总之,我们只剩下五个时辰多。我们必须在这个时限内将仙琼毁灭,确保东海龙王无法回归。”

岩林“到底是不是龙王本人还有待磋商。衡华猜测没错,逆鳞的确是他的。但到底是本人还是新生命,谁也不知道。”

“那些旁枝末节,是你们要考虑的东西,不用跟我说。”

天勇阁主粗暴摆手“结论就是,五个时辰,天罡岛上一切修士必须合力对抗龙王,设法将仙琼捣毁。你们听清楚了吗。”

他身后,傅家众人齐声应是。

衡华补充道“从现在午时开始,我们避让龙王攻击,并记录他的攻击方式,尽可能骚扰龙王,使他不