“禁绝勾招法尚且难行，遑论是禁绝信仰？”

觉者微微摇头，道：“人是需要寄托的，对信仰的需求也是难以磨灭的。直接动手禁绝信仰，有害无益。”

“信仰就像是一块高地，你不占领，便会由他人占领。若是禁绝了正信，让邪说妄信得了主流，那还不如不禁。”

觉者的回答不显极端，但他的目的对于修行勾招法的人来说，却是相当极端。

对信仰进行限制一事，他是认真的。

之所以不直接动手，是因为禁绝信仰只是一种理想做法，放诸于现实则是不切实际。如果禁绝信仰能够做到并且无甚大危害，觉者肯定会直接下手。

“小僧明白了。”

赤衣僧人行礼，道：“谢首座告解。”

得了这么个回答，三人一时之间都没了继续的心思。

慧轮和赤衣僧人的询问本就是出于对勾招法和信仰之事，如今得到了回答，心神激荡，一时之间也没了多问的想法。

慧能虽然不修勾招法，却也知道佛国接下来的改变，开始思索未来可能出现的益处和弊端，不再多言。

于是乎，三人便各自告辞，离开了此地。

等到他们的身影消失在无佛寺外之后，听了这番对答的两只鸟儿从屋檐上飞落，现出了人形。

觉者对此毫无意外之色，保持着温和的神态，向着二人问道：“二位对于他们怎么看？”

他们，自然就是刚刚才离开的三人。

“小白脸和尚只谈行善，不说佛法修行在于心性，一般一般。焦黄脸小和尚倒是能切中关键，深得修行三昧，但顾及师兄弟之情，少了几分锐气，算是勉强。至于剩下的那个，菩萨法相倒是不差，可惜得香火过多，法相强过自身，虽有些道行，但迟早遭到反噬。”

孙悟空言语中把攻击性给拉满了，也就是对慧能稍微留了点面子。

姜离也是按着三人的外貌，把小白脸和焦黄脸分别与觉者的两个徒弟对应，至于第三位······

着赤色僧衣，气属阳和，又有菩萨法相，当是佛国四品中的日光菩萨。

此人修炼勾招法的同时也在一心苦修。其人曾经容纳过苦修士的道果，当过佛国的行者，平日里就是徒步行走，遇善行善，遇恶除恶，即便是到了四品，也不曾改变。

因此之故，日光菩萨根基深厚的同时也积累了海量的香火念力，使得身外法相不断壮大。

曾经的六菩萨中，除了白莲圣母菩萨以外，就以日光菩萨的法相最强。如今白莲圣母菩萨变成了无生老母大士，日光菩萨的法相也成了菩萨中第一。

至于实力，倒是不好说。

听完孙悟空的话后，姜离结合自己过往所得信息，对三人的心性有了个大致的推敲，然后，他跟着回道：“大圣将话都说了，当真是叫我不知该说什么是好了。”

翻译一下，就是我和大圣的见解一致，简而言之——俺也一样。

孙悟空顿时龇牙咧嘴，“你小子，当真和那三只眼不一样，不一样！”

反正在他的印象中，那个三只眼自矜自傲，决然不会这般不要面皮。

这般想着，孙悟空就有点手痒了。

他又想起了之前第一次见面时，姜某人明明认出了自己身份，结果来了句“弼马温”。

本来他被姜离的马屁拍得舒服，都快忘了，现在又想起来了。

“姜檀越的回答，确实有些显懒了。”

觉者也是一笑，然后摇头道：“慧轮不是看不透，而是顾及了他的追随者。他的心是好的，但到底是被执迷遮了眼。慧能是能看透，也能坚持，倒是更强上一筹。至于日曜······”

他的眼中浮现出星辰的倒影，似是在以未来星宿劫法推衍着什么，但终究没有说出对日光菩萨的评断。

最终，觉者只是摇了摇头，便算是结束了这个话题，转而说起信仰和佛法的事情来。

“迷者的本意，实际上是去教存法，去除信仰，保存佛法，让佛法成为如同大周儒学那般的学识传播，而非是为了信仰牵强附会，将佛法改成了愚民之论。可惜。这只是一种美好的愿景。”

毕竟佛法信仰存在了这么多年，哪是那么容易就能分割的。

就算是觉者也不行，除非他要用自身的无上心识行度化之举，清洗佛国上下的记忆。

而对信仰的限制，实际上也是难以成事。

此事需要徐徐图之，但现在哪何来的时间让觉者徐徐图之。

看起来，之前的那一番话除了表露觉者的决心以外，实际上并无用处。

那么关键也就在表决心了。

姜离以此来基点，进行推测，“居士想要让执迷于勾招法的人主动跳出来？”

别的不说，慧轮肯定会向自己的追随者露点口风。日光菩萨作为菩萨，且自身还精于勾招法，定然也有部属，也会对他人泄露。

如此一来，觉者的决心