道尘珠悬浮在忘川大阵之，很快便有一道虚影从灵珠当浮现

初时还有些虚浮不定，但很快这道以道尘珠凝聚的身影便已经不再虚幻，宛若生人一般，他身着黑白道袍，头戴玉莲冠，面如冠玉，却是钱晨前世的相貌，略带了一些今世的特征。

如此莫约只有刚刚及冠的模样，却已经俊逸非凡

这正是钱晨的阳神

他双眼缓缓睁开，适应了一下如今的阳神之身，感叹道“难怪有修士到了这一步，便弃了肉身”

“这阳神宛若身人，再无阴神被某些道法克制的弱点，施展神通，发挥遁法比起肉身更为玄妙，乃是以神通铸成的元气之躯，若是纯以道法考量，肉身还真未必有什么用处。”

“毕竟阳神修士可以自己以神通铸造法身，要适应什么道法的肉身都有，哪怕是夜御万女，只怕也有某些双修神通铸就的法身可以做到，相比之下，肉身便显得有些累赘了”

钱晨捏了捏自己的右臂，果然有一种血肉的弹性，但他知道这其实只是一种幻觉，只要他愿意，随时可以将元神聚散无形，化为五行元气又有何不可

“金丹二转，极阴生阳，已然踏破了那一步，但这般的阳神还需数百年打磨，才能完全退去阴质，成就纯阳元神在我早有积累，只要三转便能彻底阳神大成”

阴神、阳神本是上古神修一脉的道路

上古神修模仿神祇之道，修炼神魂，以观想入门，然后经历感应，出窍，神游，脱劫，阴神，阳神最后成就元神。

这当若是说阴神还接近鬼物，需要铸就法身才能犹如神祇，那阳神便是真正的神魂成就神祇，可以完全脱离肉身了

其实太上之前，更为古老的神修并无元神这一境界，到了阳神便算成就正果了

可以依附法宝为躯，号称尸解仙；也可以转修神道，化为神祇

反倒是神通铸就的元气之躯，也就是如今阴神便可修成的法身，却是通法一脉的所创的道果

如今的玄门修行之法已经渐渐成熟，容纳了炼气、通法、金丹、化神等诸多古老玄修的道路，到了太上道祖之时，开辟元神境界，化玄为仙，一举超越了诸多前古大道。

这才压下了原本的正统神道，成为玄门正法，执掌大道

论起来，这般道法的演变，未必是全然进步的，先前炼气、通法、金丹、化神等诸般大道，也自有其妙处，虽然大多都被融入元神大道之，但某些精微之处，却还都有保留。

通法修士的神通铸体，固然成就了如今的法身之道，但其单法通天的某些精微玄妙，却并没有流传下来。

炼气修士的吐纳元气，所修的先天一气，固然成了如今道法的根基，但古炼气士一气生万法，直抵大道根源，不修神通，不炼神魂，便能与先天神祇争锋的大威能，也几近失传

这乃是连钱晨都不知晓的玄妙能与先天神祇争锋的古之练气士，都是太古五皇时期的人物了

许多炼气士本身就是某些先天生灵，炼气之法也是它们从自己的呼吸、吐纳之参悟而出。

战力固然惊人至极，但动辄吐纳百万年才能有所成就，许多大能从开天辟地开始便以最为平常的吐纳之法修行。

这等生灵后面毁天灭地的威能，是炼气之道的功劳，还是它们本身就极为逆天，后人都难以明说。

至于金丹，如今的地仙界，没有人比钱晨更懂金丹大道

金丹九转成就道君，原本源自太上道祖炼制的九转金丹，然后外丹道被一众玄门的前辈参悟，化为内丹道。

本质依然是炉元气孕育造化的道理，虽然直指道君境界，但此道要求极高，而且更贴近性命之道，讲究一颗金丹吞入腹，我命由我不由天，乃是内修之道，论起来还是差了一些外证的火候

人体固是小天地，金丹为天地之精，但外合大天地，天人合一，却又更近一步的接近大道本质

所以太上道祖最后开辟的道路，终究并非金丹九转，而是天人合一的元神之道

但在如今的道法之，已经没有金丹九转的流传，其部分还丹精要，亦只是兜率宫的秘传，属于不在金丹这一境界之的精微妙处。而真正完整的金丹大道，除了钱晨这等太上三宝，就再无流传了

同样，阴神、阳神境界也有某些独属于化神道的微妙，并非一个境界能够概括的。

论起来，上古化神道修士，除去阴神、阳神之外，还有一重境界，便是尸解

如今此等境界只在鬼修突破元神之时有所体现，昔日司马炎想要成就元神，便要由死而生，突破生死玄关

所以，鬼修突破生死玄关之后，便是鬼仙上古神修亦会在修成阳神之后冲击生死玄关，成功的才是尸解仙，失败者便是魂飞魄散

尸解仙之所以可以称之为仙，甚至是玄门最古老的仙人之一，便是因为突破生死玄光之后，便已经证就长生，再也不会因为寿元枯竭而老死。

只会每万年迎来一次天劫，度过则长生不死，为神仙