血脉沉散，神魂化为阴鬼，而真灵驻守道尘珠，依旧纯阳，如此一阴一阳，在生死之间转过一回，便能撞开生死玄关，彻底炼化先天太极丹”

“而且这具肉身死绝，我一身修为的唯一依凭就变成了道尘珠，第三转便可趁机将修为炼入道尘珠内，由此金丹三转，成就元神”

“这样非但神魂由生入死，由死转生如此一回，可以顺势冲击元神，就连我的金丹第二转，也是阴阳之转，生死之炼，比之任何转丹之法都要自然。”

钱晨越想越觉得合适，若非这具肉身的寿元还久，等到寿尽而死，因死而丹转，则还要更加贴合生死大道。

不过这视生死为外药，生死一转丹之举，极是危险，稍有不慎就会玩脱

寻常修士若是学他这般，由生而死简单轻松，但九成九是活不过来的，最的下场也只能转修鬼仙。

而钱晨之所以敢有这般疯狂的想法，便是因为他本体乃是道尘珠，本质不死不灭，只要以太阴炼形之术，将真灵寄托道尘珠上。不用花费千百年重新炼化神形，在结丹第三转证道元神，化为阴鬼的神魂便会蜕变为元神，那时再将身躯重新炼回来便可。

而且还可以借此修成太阴炼形

“所以，要在结丹之际找个冤大头杀了我”钱晨寻了一个小本本，认真记下了自己的修行外药。

“要不要找这具身体的便宜爹娘趁机了断因果”

钱晨认真的考虑一会，是否要继续考斯普雷某个灵珠，消肉还父，削骨还母，彻底了断前缘因果

但这种想法是在太过丧心病狂，钱晨对前身的父母还是有一丝愧疚的，如此了断因果，实在太过绝情。

还不如成道之后，重新花费一些周章将原主的残魂复活。

“借你身躯，承你因果，日后成道之际，必有赎偿”钱晨感叹一声道“但我终究是钱晨，并非李尔”

“如此生死为外药，我只要准备太阴炼形的种种便是，那第一转五行转阴阳的外药，我也有了一些头绪”

钱晨很早就做了一些准备，世间的大能，融汇阴阳五行于一炉者寥寥无几，除去龙族的某位大能，以及以天干之道成道的某位神君之外，只有上古时的邹衍道君，能备述其道

邹衍道君融阴阳变化入五行之，成就五德始终。

阴阳变化为运，五行本源为德。

即阴阳变化，推动五德运转，如此五德运转自然也能衍化阴阳变化

钱晨在离开建康之前，便去找过崔啖，用五行天遁丹的丹法，包括结丹外药，凝丹法诀等等一整套的法门，跟他换了一部分天衍五德玄经的篇章。

而崔啖在魔劫之际，乃是承钱晨的布置，才得以逃过一次死劫，在钱晨显露此意之时，便有意将自己所知的天衍五德玄经尽数告知，但钱晨知道此经乃是崔氏一族的秘传，并非崔啖一人所得，也并非他一人可以处置，自然不会让他为难。

以钱晨之眼力，自然能看出来崔啖最适合的结丹法门，正是五行天遁丹。

当即便以此丹之丹法，同崔氏交换了天衍五德玄经不涉及具体法门的一部分经。

此时取出此经在手，钱晨默默诵读，运转五行神光感受其种种道理。

如此参悟了半月

这一日，静室之内幽暗无光，钱晨蓦然睁开眼睛，身后五色神光运转如轮，渐渐融汇如一，化为黑白二色，但这黑白二气只是短暂的显现，很快便又化为混元。

混混沌沌之，一点白光垂落在钱晨的本命剑胎之上。

白光所过之处，剑胎仿佛经过了一次洗练，气机越发内敛

“原来这就是五德”

五德乃是邹衍自功德之衍化而出，而功德乃是太上合道之后，才有的某种天地法则。

顺天为功，应运为德

此物只是一股冥冥之的天眷加身，如气运一般，都是寻常修士看不见摸不着的存在，甚至比气运更加莫测，只有以极为高深的道法，才能将这股无形天眷自冥冥之炼化而出。

可以说，炼化功德乃是三教最高的传承之一。

钱晨所传承的楼观道，乃是太上道的嫡传道统，他所知的炼化功德之法，当然是三教之的顶尖传承。

道门的功德有五种

最容易炼化的功德乃是阴德，有情众生死后，魂魄化为鬼物，自身的功德便会随之转化阴德，庇佑其魂体，乃至化为魂魄的法力，庇佑其转世。

因此阴德最容易转化，甚至只要是任何一个道门修士，以一丝法力念诵度人经，便可将功德转为阴德，甚至可以将阴德传递给其血脉至亲，或是冥冥之庇佑子孙

此为道门的承负之法

其次便是善德

明心为功，见性为德，只要明心见性，便可将功德转化为善德，也就是大多数佛门所修的功德。此为一股性光，可以镇压心魔，在内可以明心见性，砥砺道心，在外则为浩然正气，充沛苍穹

再上者，是为福德。

功德炼化成