“矛盾”唐寅皱眉。

张周的思路还就是与人不同。

张周道“孔氏一族的传承，如果一切都依照宗法的话，那还要朝廷做什么读书人到底是尊重陛下，还是尊重他们现在是个衍圣公就想娶大学士之女以文人典范而自居，你以为陛下看他们就很顺眼吗”

“这”唐寅也想说你慎言了。

张周叹道“伯虎啊，正因为我们是同门，没什么避讳的，我才跟你说这个，你要明白，一切影响到皇权之威的人和事，都是为陛下所不容的。我们也应该为陛下分忧啊。”

唐寅皱眉，心想，你还真是为皇帝考虑，当臣子当到你这么没原则，连宗法和规则都不顾，只顾着成全皇权。

不怕皇权的铁拳有一天落到你头上

兔死狗烹的事听少了

唐寅跟张周日久了，似乎也是个直肠子，问道“师兄就没考虑过自己”

“什么兔死狗烹吗要考虑的话，那就早作筹谋喽”张周笑着拍拍唐寅的肩膀。

唐寅还在奇怪，张周说“早作筹谋”时，为何还要拍我肩膀

其实张周的意思很明显了，我若不筹谋，不想着兔死狗烹鸟尽弓藏，干嘛让你去造船真以为当权臣近佞的会一辈子都得宠呢

现在皇帝需要我去制衡文臣武勋，需要我去帮他平草原，自然会对我千依百顺的，但谁知道将来会如何

造反

也要有资本才行。

作为一个穿越者，积累资本不应该是从点科技树开始为大明带来的科技产物，一定是要步步推进的，而给自身带来的科技，那就可以越级发展了。

跟唐寅这种大明土著讲这个，唐寅是听不懂的，所以张周能跟唐寅说的，也就仅仅是“派给你的差事好好干”，或者是“船好好造”这种。

土著跟他张周的理念不同，能帮他的只有那些辛苦活了。

运河上。

朱厚照一行也在南下。

沿途也能见到不少锦衣卫在找寻太子的下落，但朱厚照精明得很，先跟南下的读书人混熟了。

先认识三个，再从三个发展成一群。

南下的锦衣卫毕竟不是人人都可以知晓找的是太子，大概只知道要找寻的是“一个孩子和四个奴仆模样的大人”，并以此为目标，当看到船上是一群人的时候，很难想象这跟上面要找的人有何关联。

更主要的是，朱厚照南下途中还比较高调，经常跟孙澈、胡峰和公冶平走在一起，甚至还去参加沿途的文会，以至于锦衣卫都压根没往他身上去想。

这天进入到山东地面。

在大明，山东作为孔孟之乡，受各地读书人的推崇，到山东地面就会拜访一些文人，再加上有南京大文会的支持，各地读书人也在逐渐齐聚。

“这心学呢，最讲求的是心外无物心即理、知行合一、致良知。”

“都是什么意思呢也就是说，这世上一切之理，都是由心来感念的，所知所行要恪守一致，更要用心纯良，不能走上邪路。”

在文会中，朱厚照自诩为“心学大弟子”，自然要吹牛逼一下。

所吹的内容，都是他临时恶补的，其实什么心学，他也听不懂。

但他有张周私人奉送的心学典籍，由张周亲笔所写，还带一些注解张周从一开始靠皇室来推崇心学时，就想过把朱厚照往心学这方面去引领和发展。

没刻意去招揽这小子当弟子，只能说为将来朱厚照继位后，推崇心学做一些铺垫。

朱厚照这次要南下南京，也把张周的“小抄”带在身边，用以卖弄。

文会上的人听得有点懵逼，道理好像是那么个道理但好像这十岁左右的少年郎，见解跟别人还大不一样。

一个姓林的秀才道“这位小公子，你见解可是很独到，原来致良知更多是让人不走邪路，这与理学中所推崇的善恶分明其实也是有异曲同工之妙。佩服佩服。”

“哈哈，只是浅见。”朱厚照一听别人夸赞，心已经飘飘然。

还是小抄带在身边，比临时抱佛脚神马的有用多了。

旁边有人道“诸位，我曾看过张先生刊印心学典籍的原本，似还真有心即理的说法，这位小公子看似衣着平平，但见识不凡啊。”

“哪里哪里。”朱厚照继续在得瑟。

这就体现出这时代人追逐学术思想的弊端。

不是每个人都有资格去买一整套的心学典籍回家研究的，有的是靠手抄，有的则是靠他人转述。

很多人其实根本不懂心学是什么，纯粹就是随大流，说跟风都是好听的，其实就是“趋炎附势”，知道张周现在得宠，张周的心学理论还有皇帝背书，那自然都往这边靠拢。

就好像未来斋醮和青词盛行的时候，不管这是啥玩意，一堆读书人往上凑，道理是一样的。

“小公子，高姓大名”

“鄙人朱寿。”

“朱公子，年纪轻轻，将来前途