赵潇湘驾驭着至圣之舟，一路向上，不断跃迁着维度，而从她这个角度来看，如今的一整个联邦的疆土，并非一个平面的图案，而是一颗立体的“树”。

一眼看去，简直就像是，传说故事里的世界树一样。

这亦是文明之路不断向上发展后的一点变化，有些类似于古老的地仙之道。

所谓地仙，先造福地，再铸洞天，辟地开天，自成一界，不过这一界，依然只是维度之内的变化，一切物质、能量、信息，都是取自维度之内，和赵成凭空衍化多元，跳脱出去，自开维度，有着本质的差距。

当然，这并不改这条路的强大。

就在“道”之内，地仙之道，已经是最上乘的路线了，其祖师，便是地皇，一个永恒者。

至于跳脱出去自开维度，这种事情，赵成真正的凝聚超维道果之前，也只完成了一半，至于剩下的一半，在他凝聚超维道果之后，却是已经没有必要了。

自开维度只是证超维的过程之一，而不是最终结果。

至于文明之路，大道万千，殊途同归，同一個维度之下，本就有着许多的交叠之处。

如今这文明疆土所凝聚出来的“巨树”，在文明路线里，称之为“基石”，亦或者“王国”，乃是文明之根基，亦是文明之权柄的具现化。

其既是保护文明脱离灾难的“诺亚方舟”，亦是文明最强大的“利剑”

而在一整个巨树的结构之中，从巨树的角度看去，其中有着重重叠叠的时空宇宙次元，但若是进入巨树之中，却又会发现，整个世界，是一个平面。

所有的生命，都生活在同一片大地上。

而在巨树之中，文明的规则，要高过天地的法则，但同时，一切也都在道之下。

文明虽高，但终究高不过维度。

若说生命是维度的闪光，那文明，便是光芒组成的河流，只是饶是如此，这河流终究要依附于维度，不可能凭空流淌。

这个时候，若是把视角再拉高一些，便会发现，天地间，有着各种各样的“物象”，或是巨树，或是石头，或是方块，或是尖锥，或是圆球

所有的物象，尽数释放着光芒，只是多和少的区别，纯粹和繁杂的区别。

无数物象交相辉映，构成了一副浩瀚的多元文明图景。

这样的情景，赵潇湘已经看到了很多次了，但哪怕是现在看到，依然是会感叹其中的波澜壮阔。

而这样的盛景，怕是也只有曾经帝成的帝朝，可以将之超越。

除此之外，不管是往前，还是往后，如此便是唯一了。

毕竟，自帝成时代之后的很长一段岁月，诸圣都很忌惮文明之路。

而也因为他们的忌惮，哪怕他们并未实质性的动手，扼杀文明种子，但他们的体量太强大了，哪怕只是心中的一点念头，都自然而然的，形成了一股强大的扭曲力，使得多元宇宙，本能的开始阻止文明发展壮大。

越是辉煌的文明，就越是容易在最巅峰的时候，遭遇各种各样的灾难。

而现在，文明于诸圣有用，诸圣也想在其中寻找出路，是以文明的发展，也陡然变得顺利，越是辉煌的文明，就越是容易得到各种助力，乃至是天助

这便是诸圣的伟力。

别看在之前的道果之争里，当争斗进入到白热化阶段，就算是参悟东西最多最深的血圣，也沦落到连杂兵都不如的境地，有资格被赵成秒杀的杂兵，都已经有半尊级别的战力。

但那终究是属于极其少见的情况。

就眼下，哪怕是不朽者，他们的体量，也是辐射无数时空世界，扭曲万道，心中但凡有所想，都会对多元宇宙，造成真实的干涉。

其实，圣人这个名号，远远描述不了诸圣的强大，只是单纯的，在联邦的许多古老文化里，圣人最高罢了。

要真算起来，诸圣其实没有一个是人，根本不能称之为圣人。

而在不同的文明，对于诸圣的称呼，也都会根据本土文化的不同，有所差异。

圣人，其实也不是一个境界，而是一种距离。

一种，在联邦的文化里，因为差距太大，一者比之另一者，如同蝼蚁之后，所衍生出来的符号。

不成圣，终成蝼蚁。

不过，这样的景象，赵潇湘也没有看多久，以至圣之舟的速度，哪怕只是迸发一丝威能，也足以在刹那间，跨越重重的维度之限。

诸圣的道场，并不在真实的时空，而是在维度的边缘所开辟。

理论上，这里离“道”最远，并不适合悟道，离道最近的地方，是最初时空的中心，那里也是道的中心。

但诸圣所追求的，已经不是领悟几许道的精意了，而是要看到“道”的全貌，去描绘，维度的真实，亮相对印，去把握自身的真实。

这种情况下，离道越远，反而越容易看到道的全貌。

而维度边缘，诸圣的道场，在人世间，也有许多不同