其中，第一篇和如今的基础剑术没有多少变化，只是有一点点细节上的差异。

后续四篇里，第二篇在深化第一篇的同时，加入了身神的奥妙，以及一元穴窍的修行。

在继续深化前者修持奥妙的同时，加入了质身的修行。

在前者的基础上，加入了识感的修持。

至于第五篇，是对元神、心灵、身神、质身、识感的一个总结升华。

不过，在修行的过程中，也不可能有人只修炼这一门剑术，就能证道的。

赵成的这门基础剑术，主要只是了一个大致的框架，具体的血肉填充，乃至是框架的修正，都得靠修行者自己来。

从来都只有剑术去适应人，而无人完全按照剑术走。

同时，这一门剑术，也是罕见的无品级剑术，之所以没有，不是品级太低，而是这已经是道，而不是术，所以无法评判。

开创这样的一门剑术，赵成可谓是皓首穷经，花费的精力不少。

要知，炎黄百年，曾经无数英才合力，这才开创出了，最基础的第一篇基础剑术。

赵成仅凭一人之力，就开创出后续四篇。

当一些强者，见到后面四篇的法门，甚至比之前见到月上留字，更加的震撼。

许多时候，做减法，甚至比做加法，还要困难千百倍。

就场中这些人，给他们足够的时间，开创出一门堪称绝学神功的剑术，并不困难。

但这样的绝学，也注定是入门艰难的，哪怕他们手把手的教，也不可能有多少人学会。

真正厉害的，是那种至简，又至深的剑术。

这种剑术，哪怕普通人也很容易上手入门，之后可以靠着水磨的功夫，不断的深入，最后一步步走到一个极深的领域。

人世间的剑道修行，其实不差高深的内容，高深的奥妙，差的是那种容易被人领悟的高深奥义。

同时，一些厉害的圣者，场中的几个神话，也都感受到了后续几个篇章的深邃含义，也明白了赵成的想法。

这五大篇章，各自对应一个境界，只要是那个境界的人，便一定可以入门。

但想要到修至高深处，却是非得理解其中的哲学思辨。

那最精微的一点，似乎是一种损强补弱，以弱成强的理念。

先给予，而后索取，如此循环往复，直至最后，自身与众生，皆达顶点。

而这种哲思，也意味着，西方一个国家的人，是很难理解这一点的，这是文化属性上的差异。

许多国家，许多组织，都崇尚弱肉强食，极致的压榨掠夺弱者，榨干最后一滴血，以此补益自身，使得自身越来越强，弱者越来越弱。

这样的文化，和赵成的哲思，无疑是矛盾的，但的确可以造就出强者来。

同时，这也不是谁对谁错的问题，而是道不同不相为谋。

是一种大道之争。

而在弱肉强食的理念下，诞生的强者，想要他们去理解损强补弱的道理，他们是不可能理解的。

自己的东西，凭什么要给出去

强者拥有一切，缔造一切，享受着一切的荣光，那才是正理。

或许，他们这种理念若是走通，的确也是一条路。

但如今的问题，却是大道开辟，开天辟地的是赵成，他先行一步，开辟了后续的道路，沿着他的路走，将会容易数倍，能理解这一点的人，修行可以突飞勐进，因为前路已有，而理解不了的人，却是只能自己开辟道路了，参悟赵成的法门，或许可以有所收获，但决计无法获得里面最核心，最深邃的东西。

这种情况下，天下人作何选择，已经可想而知。

这是一种赤裸裸的阳谋，道传天下，有如日月经天，不战而屈人之兵。

可以说，这一门剑法，其实是有两部分的，一部分承载了赵成的天道体悟，四劫轮转，唯力而已，对于天道，赵成很纯粹，那就是绝对的力量。

至于人道，所谓人道轮转，那是自身与天地与众生的一种关系，何以看众生，何以看世界。

对于这个问题，赵成给出的答桉就是，损强补弱，以弱成强

他给予，他收获，不是掠夺，而是交换，他成就强者，强者也成就他，最后成就伟大。

漫长的时光，他早已明白，掠夺终究是有极限的，唯有去开拓，才能超越曾经的极限。

而对于赵成的道路，诸多的圣者暂且不提，一众的神话，却是认可的。

于神话而言，大道还在家国之上，为求大道，九死无悔。

曾经没有路的时候，大家各自探索，如今有了路，去认可这一点，并不是什么问题。

而随着，赵成将全新的基础剑术传出，许多强者，也敏锐的觉察到了某种变化。

这一座城市，作为炎黄的中心，几十年前，就已经铸就了鼎炼金丹的格局，本来这一枚金丹想要出炉，还要数年，但这一次，却是随