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div陈阳拿起瓷器，斜着眼瞟了一眼底款，啧，这要是大清乾隆年制，那就值钱了！古玩圈里这些人啊，一个个眼高于顶，就认官窑器，民窑的再好也看不上，也就是重官窑器而轻民窑器的倾向。像这种标个堂名款，在这个年代，直接给你划拉到民窑堆里去了！真是有眼不识金镶玉，也不想想，官窑、御窑里用堂名款的多了去了！

明朝那会儿，从嘉靖开始就流行烧制带堂名款的瓷器了，什么乾惕斋、乐善堂、彩华堂、彩秀堂、大雅斋、体和殿，多了去了，这可是景德镇瓷器独一份的标识！

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div就说那本《饮流斋说瓷》里就记载着呢，乾隆皇帝的彩秀、彩华二堂，那可都是内府里的宝贝！只不过现在这帮人，看不上而已！

陈阳看着手里九秋罐，古人以农历七、八、九三个月为秋季，计九十天，故秋季有“九秋”之别称。三国曹植《七启》：“九秋之夕，为欢未央。”

明代以后吉祥图案中，多选取九种秋季应时花卉，以寓意九秋同庆，共贺丰收。此纹样运用于瓷器之上，似始于明代成化青花器上，至清代，“九秋同庆”罐在康雍乾嘉四朝成为品级极高的门类，这物件要是大清乾隆年制的底款，身价至少能翻上五十倍，可惜了！

放下手中的九秋罐，陈阳一抬头就看到了后面摆放着一件太白尊。

太白尊，又称太白坛或鸡罩尊，是清康熙时期官窑的典型器物。主要用途为贮存研墨用的水，跟水盂的用处差不多，它的设计灵感来源于唐代诗人李白，因其外形类似李白的酒坛而得名。这种文房用具的形状通常为短颈、小口、侈唇、溜肩、半球形腹，平底内凹，浅圈足。

太白尊不仅具有高雅的格调，还能为书房增添趣味，助人文思，养性修心。在《遵生八笺》中有描述：“冰玉吾斋，一洗人间氛垢矣。清心乐志，孰过于此？”

看着后面摆放的太白尊，陈阳四下看了一眼，大家都在三五成群的聊天，显然没人注意到自已，伸手就将太白尊拿到了前面。

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