天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

这是如今的塞北大草原上很常见的一道美丽风景。

没有了征战，没有了厮杀，连部族间的冲突都消失不见，大草原上进入了多少年来都难得一见的祥和时期。这是草原游牧人的幸运，也是中原百姓的幸运

因为现如今的草原之和平，与中原王朝多年的努力息息相关。

当和平真的降临在草原时，很多人都真切感触到了朝廷对草原各部族群们的影响力。

很深厚，真的很深厚

因为现在的草原跟先前几年时的草原有太大的不同了。

当初辽金大战，双方对草原都有些忽略，哪怕女真人推平了契丹之后，也更多把注意力放在了中原，而对草原照旧忽略。

只要草原部落能安分守己，他们就也睁只眼闭只眼了。

或许对女真人而言，草原各族间的厮杀战争，那反而是削弱草原各族的机会。

以至于那几年里，塞北大草原上各部族间互相杀伐掠夺，从漠南到漠北，绵延几千里都连绵不绝。

不过部落的首领贵族们日子不好过，那底层牧民的日子就更加朝不保夕。

他们不止要在战场上抵挡敌人，还要被上头的贵族更见沉重的压迫剥削。战争中消耗掉的可不止是人的生命，那更是整个部族的力量比如战马，比如牲畜。

贵人还能吃饱肚子，但底层的牧民呢真的是连填饱肚子都是奢望。

待进到冬季，再遭遇到大雪白灾，那几年都不知道有多少部落消失在了茫茫白雪之中

再想想现如今草原上各部落过的日子。

贵族们，一个个坐拥着豪华大帐，有酒、有肉、有茶，还有海里的大鱼，江南的果蔬粮米，哪怕那鱼肉是腌制或风干的，瓜果也只是果干，但这种奢侈，那是草原贵族们往上再数五百年也不曾有过的。

一些大部族的头领甚至还有从中原聘来的厨子，以及朝廷派来的医官

这是何等的奢侈啊

而普通的部落民众呢，吃的自然不如贵族头人，但吃饱穿暖是没有任何问题的，甚至还能隔三差五的改善一下生活。

他们出产的奶制品和角、筋、皮、风干肉干，还有羊毛羊绒，都能在贸易区里买上不俗的价格

朝廷在多个草原与平原的交界处开设了贸易区，这可不同于之前的榷场，不管是卖家还是买家，双方的贸易自由性是完爆榷场的。

草原上根本不值钱的牛羊皮和兽皮，拿到贸易区都能换来不少的生活物资。

奶酪和羊毛羊绒的价格也是不菲。

没有部落自己搞毛纺，因为只一个的时候，他们就是想再跳反还跳得起来么

这是超越时代的前瞻

这是一个穿越者必然会有的眼光。

然而同一个时代的草原蛮子，任他们中人再是聪明，那也不会想到这一点的。

和平的生存环境还为大草原吸引来了佛和道。

赵构没有去压制佛教，因为他觉得佛教在大草原上的传播会比道教更加靠谱一些。毕竟是历史证明过这一点的。

哪怕这进入草原的佛教是以中原佛教为主，而密宗则只是其中的一小撮。

后者主要是来自契丹人和党项人的遗产。

赵构看它们虽然不耐烦，可也总不好叫人家肉体消失不是

而且他很清楚原时空在大草原上盛行一时的佛教来自哪里

赵构对汉传佛教在草原上的流传能否成功并不具有太大的信心。在汉传佛教里加上少许的密宗也无不可

只不过此时的密宗又非是原时空满清时候的密宗，二者的差距差异还是非常大的，什么宁玛派、噶举派，赵构听都没有听过。

它们究竟能否在大草原上获得成功，赵构心里也是一点谱都没。

何况这当中还有道教插上来一脚。这些个神仙哥才是赵宋的国教啊。

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现在是一窝蜂的都往大草原杀来了，结果会如何呢赵构不知道。

只是本着有枣无枣打上一杆子的心思，他还是促成了佛道两教的大规模北上。并且拨调出了一笔钱，为北上的和尚与道士们修筑了寺庙、道观。

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