太灵

火势蔓延的极快，几乎瞬间就蔓延全身。

之前的那段时间吴中元一直在释放火龙真气焚烧体内浊气，但每次他都只是释放自己能够承受的份量，他也知道释放的火气越多，体内浊气排除的越快，之所以不敢释放太多火气乃是因为自身承受不了那么重的火气，当焚灼的速度快于吸收补充的速度，肉身就会损毁，本命元神将无从依附。

最担心的事情还是发生了，此番颤中穴被冲开，释放的火龙真气远远超出了自己所能承受的极限，用不了多久肉体就会彻底焚毁。

在衣物被彻底烧毁之前，吴中元扯下自己的两个腰囊扔向远处，腰囊里还有不少东西，他得给己方众人留下。

痛是人体的一种自我保护，其作用是告诉大脑，某一身体器官正处于危险状态，大脑会随之下令，控制人体远离危险，当感觉不到痛了，就说明身体受损严重，已经到了无法补救的程度。

此时虽然浑身浴火，吴中元却感觉不到丝毫的疼痛，不但不感觉疼痛，还有感觉到了前所未有的舒泰和平静，这可不是什么好事儿，被冻死的人最后会感觉到热，饱受病痛折磨的人临死时会感觉舒服，这也是人体损毁严重，大脑放弃抵抗，命令肾上腺最后一次释放肾上腺素，为将死之人带去最后的安宁和平和。

在生死面前，所有事情都被淡化了，这一刻吴中元没有过多的去想自己死了之后心月狐会落得什么下场，也没有想自己死了之后王欣然等人会怎么样，实则也不是他不关心，不在乎，而是他很清楚自己什么都做不了了。

平静之中唯一的念头儿就是还有办法能够补救吗真正面对死亡时会发现死亡其实并不可怕，他不怕死，但他还有牵挂。

此时嗅觉尚在，他能够闻嗅到肉体燃烧时所发出的气味，由于他体内浊气本就不多，故此气味并不是臭的，而是一种木头燃烧的焦味儿，也有些像石头受热所发出的气味。

失去嗅觉之后，紧随着失去的是听觉，在彻底失去听觉之前，他听到了敖櫺召唤敖棣离开，他火气反冲，走火入魔，不得活了。

快速失去各种感官令吴中元有些紧张，这种感觉就像人被关在一个封闭的环境中的沉寂和压抑。

“还能补救吗”吴中元自言自语，实则他已经放弃了，只是求生的本能还在做着最后的挣扎和努力。

有句话叫哀莫大于心死，人最怕的就是自暴自弃，不管处境有多么恶劣，只要自己不放弃，生机和转机总是会出现的，是失去视觉之后，周围陷入一片黑暗，黑暗提醒了吴中元，三虚修为等同后世的地仙，即便没有了肉身，元神也是可以独立存在的。

想到此处，便想舍弃肉身，元神出窍，此时经络尚在，离开肉身还来得及。

但是就在元神出窍的那一瞬间，他突然想到玉虚修为一旦元神出窍，就再也附不上本体了。

转念再想，这具肉身已经焚毁了，回不来也在情理之中。

正准备将元神自已经被烧焦的肉身上抽离，吴中元脑海里又蹦出一个新的念头，而这个新的念头将他吓的亡魂大冒，他险些错过了最后的机会，如果元神出窍，他就真的前功尽弃了。

这个新的念头是他虽然来不及修复快速损坏的肉身，却仍然可以控制火属灵气，这种控制不是逆向压制，而是顺势笼络，以火属灵气凝聚人形火体，以此为元神依附。

是否可行不知道，但已经坏到这个程度了，也不怕再坏了。

想到此处，便控制尚未受损的经络控制笼络体外的熊熊烈火，用不了多久肉身就会彻底被焚毁，届时只要人形不散，元神有所依附，就可以吸聚天地灵气，重塑肉身。

可行吗理论上是可行的，现代科学已经证明了魂魄是一种特殊的能量，短时间内是可以脱离肉身独立存在的，只要是独立存在就不怕，当肉身彻底焚毁之后，还有火体可供依附，火体就是再聚肉身的能量和模具，如果没有火体，只剩下元神，是无法吸

纳天地灵气的。

由于吴中元体内积聚了大量的灵气，此番火龙真气失控，直接导致了剧烈爆燃，在极短的时间内肉身便被焚烧的所剩无几，此时他什么都看不到，什么都听不见，只有元神尚在，可以清楚的感知到火焰虽然在剧烈燃烧，却一直是人形轮廓。

只要有元神就会有想法，这一刻吴中元脑海里浮现出了一个奇怪的想法，倘若自己侥幸不死且因祸得福，绝不能将自己的经历告知世人，不然很可能会引得一些愚蠢的人仿效，要知道这种方法只对元神强大的练气之人有效，且需要自发心火，对普通人是无效的，往身上泼油点火可不是修行中人所为，那是邪,教的恐怖分子。

在极短的时间内肉身就被彻底焚毁，当再也察觉不到肉身存在的那一刻，吴中元开始尝试控驭火气吸纳天地灵气，当第一丝灵气带着些许凉意缓慢汇聚，他知道自己已经晋身太灵。

都说谦虚令人进步，这话不无道理，但也得看具体是什么情况，这一刻吴中元就一点都不谦虚，