是会回收鸡蛋壳的，就是为了防止孩子们被家里要求将鸡蛋带回去。

姚芹还记得有个后辈告诉自己“我当时刚刚过去支教，负责发放鸡蛋，听说杜绝孩子带鸡蛋回家，我还以为是因为重男轻女，女孩子被要求带鸡蛋回家给哥哥弟弟吃，结果发现我太天真了，真正需要防止的是有些人让孩子把鸡蛋带回家给自己吃”

“不得不承认，父母，特别是父亲，并不会天然地爱自己的孩子，我们在城市里看父母对孩子好，好像司空见惯，但是这也是一种基于法律知识、道德素质和责任心的培养，在山村里，青壮年男性天然地就占据了最多的资源，因为在艰苦的环境下，人都是先保证自己活下来，才会去想其他。”

见识过贫苦地区生活状态人员的姚芹对此不能更赞同。

不说别的，就说姚芹在这个时代，普通村落人员的素质甚至可能会比有些近乎原始部落的现代部落高出不少，但是一旦碰上天灾需要逃难，易子而食也屡见不鲜。

易子而食，因为不忍心吃自己的孩子，于是难民会交换孩子煮来吃。

幼儿的夭折率居高不下。

当好欺负的老人孩子寻不到了，下一个倒霉的就是天生力气不如的女性。

大型灾害逃难，最后活下来最多的就是青壮年男性和壮妇。

毕竟，谁不想活着固然有青壮年男性护佑全家成功逃难的，但是只要家中壮丁无论男女不足，危险就无处不在。

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