继续思量着，台盏这种酒器，在五代到北宋，往往和梅瓶、执壶、温碗一起成套使用。梅瓶这个称呼是明代才有，宋代还叫经瓶；饮酒时，会先将经瓶里的酒倒入执壶，然后将执壶放入温碗，以热水烫酒；烫好后再倒入台盏的杯中饮用。

五代到北宋的越窑，的确也出现这样成套的东西。而且当时越窑青瓷的颜色，也的确有过不同于一般越窑的颜色。

所以，如果年份能判定，定性为越窑，似乎也能说得通。

但，在余耀这儿不通

特别是余耀反复审视这件台盏的造型线条之后。

忽而，他想起了另一件东西

火字口在鬼眼门秘藏中的梅瓶。

钟毓手里的是黑白图，只有梅瓶的造型，没有釉色。当时余耀猜测，能让火字口放进秘藏的东西，必是极品，所以他想到了柴窑

柴窑从无实物传世，关于釉色，也只能靠着“雨过天青云破”的想象。

不过，余耀之所以想起柴窑梅瓶，恰恰也不是因为颜色，而是造型线条。现在，梅瓶图稿和这台盏的图片，让他有了一种契合的感觉。

余耀迅速灭了烟头，拿起手机就给才持璜打了过去。

“我刚要出门，你这就打回来了”

“你在港岛，能不能帮忙打听下一件东西，就是编号c75的青瓷台盏”1515602网,网,大家记得收藏或牢记,报错章求书找书和书友聊书请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读