第八十七章:恶世(2 / 3)

只是不依赖天地灵气,并不能无中生有的取代天地灵气。

万事万物,能量守恒,武经可以不借助天地灵气修炼,但仍要依靠普通元气,还有食物资粮,吸收营养,哺育自身,如此方能强大。

不可能无中生有,靠喝西北风练成绝世神功,那是完全不合理的。

天地元气匮乏,万物营养不良,他又刚刚到来,没有充足的资源供给,修行自然大受影响。

刚才那一碗糙米饭和一块腊肉,能够多少营养。

根本不足以支撑静桩行功,只能运动起来,动桩打拳,将食物的营养消化,转为气血之力,搬运输送到全身,以此增益一点修行。

艰难至极

对此,许阳目前也没有什么好的办法。

如果神魂之力充足,将本体的各种技能特性传输过来,那倒是可以突破世界限制,无视天地的贫乏,加速武经的修行。

但这个如果并不成立,本体现在的神魂修为,根本无法传输那些高等高效的技能特性。

他只能靠“自己”

巧妇难为无米之炊,面对当下的困境,还有未知的敌人,他也没有什么太好的对策。

只能一步步探索,一点点尝试。

一套拳功打完,身体气血沸腾,又是增进了不少。

因为原主乃是被人暗害,所以许阳急需自保之力,解除嫌疑之后便将微薄的积蓄取出,购置了一些肉食粮米,作为练武的资粮进补。

可惜他这积蓄太过微薄,买来的粮米肉食只够三天,方才那餐就是最后一顿了。

如此,练武的效果也不算太强,只勉强提升到与普通成年人相当的地步。

没办法,原主一个文弱书生,肩不能挑,手不能提,长期处于亚健康状态,三天时间,能提升到与普通人相当的地步就不错了。

许阳回到屋内,取出文房四宝,磨墨,铺纸,提笔,书写,顷刻便见文章锦绣。

这个世界,有很多怪人怪象,怪事怪谈

比如说文墨之道的发展。

此世天地困乏,万物难长,各种资源有限,百姓衣不遍体,食不果腹,民生多艰,乃是常态。

按照常理,民生如此艰难,那文墨之道必定更难攀登,因为读书靡资甚多,文房四宝,经意典籍,无不是贵重之物,寻常百姓之家,哪里负担得起

但这个世界却不同。

文墨之物,卖价极贱

无论是笔墨纸砚等文房四宝,还是普通印刷的制式书本,价格都极低极低,连普通百姓都能轻松消费。

如“原主”马文才,乃是一个贫困书生,父母早逝,孤苦无依,生活全靠宗族供养,如此家中都有不少藏书,文房四宝一件不缺,甚至还有几套备用。

这明显不合理

空穴来风必有因,事出反常必有妖

这其中必有缘由。

至于什么缘由

许阳目前也不太清楚。

但管中窥豹,可见一斑

如此贫乏之世,文墨售价却如此低贱,纵是平民百姓也可舞文弄墨,出人头地,甚至有几分“天下习文,人人如龙”的意味

这让许阳想起了自己在大周大唐的所作所为。

他在大周大唐的时候,为集合众生智慧推演武经,以铁血手段完成了土地公有,解放民力,提高生产等国策,让普通人都能够衣食无忧,有充足的资源,充足的时间习武强身。

那时,大周大唐世界的肉价,米价,还有纸张,书本,药物,总之各种与“武道”相关的物资价格,都被他用“提高生产”“价格监督”“严禁操控”“全民普及”等方式硬生生打了下来,让所有人都能够受用。

为此,他杀了很多人,很多很多人,弄得一大帮商贾,权贵,世家等利益群体无法忍受,一次又一次的想要造他的反,结果又被他杀得人头滚滚,尸横遍野。

可以说,大周大唐的武道盛世,完全是靠着他的盖世武功,铁血手腕,踩着无数利益群体的鲜血与尸骸生生建立起来的。

这样的制度,说实话,并不是一种正确的治国方略,因为它严重悖逆了人性,换个人这么搞,早就被各个势力群体联手推翻,国破家亡了。

也就是他,一身无敌武功横压于世,雄镇天下,又有诸多技能特性加持,培养出了一批几近死忠,为之效力的弟子门人,才能镇压住各方异心,推动“武布天下”的国策。

即便如此,还是有一帮人不知死活,螳臂当车。

可见此法推行之难,触及了太多利益,除非有一个强大到无法抵挡,无法对抗的力量推行,否则根本不可能成功。

那么问题就来了。

大周大唐,武布天下,背后的推行者是他。

这个世界呢

是谁推行了“文墨之道”,是谁让那些商贾权贵,门阀世家,儒法学派,不把持“文墨”这条上升通道,不赚取当中的丰厚利润,将文墨物品卖得如此之贱,便是平