在这个旧石器时代中晚期，太昊发展出最粗浅的药理，以符号慢慢代替之前的结绳记事，在任族长后，太昊娶了女希为妻两人相互扶持，相敬如宾

随着部落不断强大，在人族中名声越来越大，周遭部落和闻风而来要加入的部落越来越多。陈地部落渐渐成为人族最大的部落。

随着一个个部落的加入，太昊就开始设计部族的图腾他取用陈地最原始的蟒蛇的身子，加上后面加入部落中各部落图腾的一部分，有鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了新的图腾

此图腾与龙极其相似

每次打猎归来，有大收获，主人们都围在一起，点燃篝火起舞庆祝

太昊每逢此时，耳边都会有琴音回荡，似曾相似于是几下旋律，尝试奏出脑海中的旋律，己经尝试，太昊终有所得，发明了瑟，丰富人族的娱乐生活

太昊为族长第十年，女希怀孕，诞下一子取名少典。太昊觉得奇怪，部落子嗣总是兴盛不起来，生下孩子也多有体弱之症。

“我虽教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，人类生活越加好起来。又始造文字，用于记事，逐渐取代了以往结绳记事的形式。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，可人族生存还是太过艰难，生育生存率还是如此低，不知该如何解决”太昊心中忧急，却又无可奈何。

就在一个月前，族中又有孩子出生，不过却没能活过十天就夭折了。

族中新生人族，出生率极高，存活率却少的可怜，族人们只能多生才能保证人族的传承。这也导致人族内部存在许多弊端，天纲伦常有很大的漏洞。

太昊融合周遭部落，发展文明被公举成为人族共主，如今为了这个问题，自然要想办法解决。太昊他潜心观察人族生活，终于发现凡是亲族相结合，生出有问题的孩子概率很大。

经过长时间的观察，耗时六十年。太昊决心改变婚姻习俗，规定有血缘关系着不得结婚，让血缘婚改为非血缘婚。倡导男婚女嫁，造契书为凭

将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。

太昊仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理。

天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，人族众人也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问太昊，太昊解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。

于是太昊求教于妻子女希，女希是女娲化身，这些天地变化自然清楚明白。可是对于人族的发展却也不能插手，她在太昊身边，也只是作为一个陪伴，一个引导，并不是教导。

如果所有事她都手把手教，那太昊还证什么天皇，她自己做就行了

“要细心观察，多揣摩，多思考，我相信你”

太昊至此经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。

他看到中原一带蓍草茂密，开始用蓍草为人们卜筮。

有一天，太昊在蔡河里捕鱼，捉到一只白龟，白龟背甲之上附着者一层灰烂破布，撕也撕不掉。他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。

一天，太昊正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。

太昊走近水边，那怪物竟然来到太昊面前，老老实实地站那儿一动不动。太昊仔细审视，见那怪物背上长有花纹锦帛一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。

太昊薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了。

大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀”

太昊说“它像龙又像马，就叫它龙马吧。”

太昊拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。

这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。

他面对白龟聚精会神地观察起来。

渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，百年终于悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳。

白龟和龙马自然就是之前李烛影收下，并要他们背负河图洛书，在此地等待机缘的。

伏羲画出了八种不同图，创造出八卦图它们也算是功德圆满龙马背负洛书冲天而去，自然是驼着洛书返回李烛影身边。

一阴一阳谓之道，八卦图虽是简单，却包含了天地万物之阴阳变化，包罗万象。更有奥妙处，便是凭借此图，毋需大法力，只要明了此图奥妙，凡人也可推算天