第七章 囧与雷(三)(2 / 3)

玩唐 午后方晴 5979 字 10个月前

有考虑过后来子孙有没有他这个本事别说别的,就是现在李显,一千个李显也抵不上李世民一个人。

这就导致了王画现在的局面,有利,可同样也弊。

利在对朝廷忠诚度不高,而且部族里选出来的战士,常年在马上生活,性格凶悍,身体强壮,骑术精湛。但弊端更多。

就是王画将官府整治清明,可政策法令对这些部族未必管用,他们本身就是一个个的独立王国。而且有的部落生活很苦,可是王画要救济,也未必将物资能真正送到部民手中。就是知道了酋长贪污了,也不好处理。一处理不好,就乱了。

这就象一个家庭教育粗暴的家长,孩子心中十分不满。可你真替他打抱不平,揍他老子,孩子说不定会与你拼命。

不但物资送配头痛,有的酋长本身对子民就十分粗暴,王画同样也不好处理。最少这几个月内不好动。不但不好动,这几个月在外敌不存在的情况下,连战士都不好征用。

所以王画想做好事,可怎么做,却十分困难。

这几个月就在想这个问题,最后只有一个办法,种植。现在西北不象后来的西北,现在西北水资源还是很丰富的,沙漠戈壁区域并不大,比如大非川,后来基本上就是一片戈壁滩了,有草地,可那个草地基本也看不到几根矮草,趴在地上整象一个个可怜巴巴的要饭花子。但现在却到处有沼泽,薛仁贵之所以大败,就吃亏这片烂地上。而且草地上的草长势也很旺盛。

只要派人将一条条河道疏通,然后开挖一些沟渠,就能大规模地种植。一旦定居下来,利于百姓生活,也利于管理。同时也洗去这些人的野性。

可也没有那么简单。这不象钦州,可以招流民,现在朝廷就是有两千万流民,也不会让王画大肆发展的。就是王画自掏腰包,也需要各个部族配合。还有将一些部族转换生存方式,也不是解决了根本。腾出来的区域,又有新的游牧民族加入。就象汉朝打垮了匈奴,鲜卑人又来了。想要解决根本,只有国家有一套长久存在的优良制度,保证吏治清明,君王不会昏庸。

不过眼下唯一只有这一条办法,将这个问题解决,不但利于管理,还利于增产粮食。

这就需要说服这些部族自己出劳力,而且沿途还有各大家族开柘出来的棉田,同样也要协商。其实开挖出来的沟渠对大家有利,但道理大家都知道,可沾到利益分配,人类的劣根性,就没有人能拧得清。有的人甚至认为分配少了,要坏大家一起坏。

不过好在现在是夏天,雨天很多,河水暴涨,不是开挖的时候,也错过了种植的季节。还有时间协调。不过也有弊病,原来这几州以边防为主,驻扎了数万军队。靠这八州百姓是不能养活的。现在王画接管,朝廷军队也让王画打跑了。朝廷不可能再调拨粮食过来的。

现在王画手中军队也不少,甚至后来军队数量还要扩大,这要靠自给自足。就是王画屯田也来不及了。所以他还要继续想办法自己弄许多粮食。

不但这样,如果战略方针得以实施,需要的粮食更多。

不是怕钱,主要是不能公开调运粮食过来。有可能一个月后,等到朝廷察觉,一斤粮食也运不进来了。这必须要与李显谈判。也就是这一关,否则以王画手中的粮食,养活一个整大西北,也足足有余。关健是朝廷会不会通融。

这才是一个方面。

后面还有突厥人的威胁。与吐蕃交战,李显能昏庸地认为坐收渔翁之利,但默啜可不会傻到这地步,有可能就会趁火打劫。那无疑会将自己雪上加霜。自己还不能大败,一大败的话,马上朝廷某些人又要下黑手。

这就是四战之地的最大弊病

最后就是宗教的问题。没有几个人不信鬼不信神的,可你信一样神鬼又好办一点,但信许多样。部族有冲突,宗教也有冲突。

王画苦思良久,烦恼有的,但有弊必有利,利处没有一家宗教独大,只有自己这个道教大一点,那是自己掌控的,问题不大。不然有可能出现欧洲的情况,国王的权利还没有宗教的权利大。

这就要鼓励宗教平等自由,你有本事就让信徒多起来,可别杀人放火恐吓诈骗,更不能对别的宗教发动圣战。但对于这些宗教领袖来说,同样也不能采取以前在丰州时的做法,必须以柔为主,以刚为辅。又要一一召集过来,与他们解释道理。

苦口婆心尽到了,王画也不戒意几个月后,对一些不听许的分子进行一些霹雳手段。

还有为了解决部族的纷争,除了调和外,宣扬一家的概念。鼓励他们通婚,最好与汉人通婚,一起汉化了,大家最后也没有党项人与吐蕃人,对以后的国家危机同样也减少了。

就象消失在历史长河中的大部分波斯人与昭武九姓人一样,难道真消失了主要被稀融了。其实后世的中国,很难找到正宗的华夏血脉,就是王画自己也怀疑血脉里有没有胡人的血统。

但这绝对是好事。

虽然这里胡人多,但总体来说,就是这里,也有许多汉人,加上棉花大开