他手中这块银星砚就没有设砚边。但造型十分古雅,砚堂呈一个淡雅的扁圆形,一溜子银星象一团飞云延伸到砚额上,砚额上飞云下面有一个老者,一个童子,一株松树,远处还有隐隐的青山。飞云的另一边刻着一行小诗,松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。再配上这块砚石的青褐色,更显得雅观古拙。
如果不是与王画闹了矛盾,李裹儿都准备伸手将它抢过来。
当然这是现在制成最好的一块砚台,而且也是最好的石料。王画那两块,因为王画没有动手,一直没有制砚,而且另一块红丝砚掉在地上摔出了裂痕,让王画惋惜不已。所以在制作这块银星砚时,王画细心地指导了工匠,成了一个佳作。
王画又说道“第六,砚的下部称为底边。砚堂与砚池边壁称为砚壁。相邻两边两壁相交处,叫砚角,直角相交称倾角,圆弧过渡称圆角。边与壁或砚侧相交部分为砚唇。砚的表面上面正面为砚面。砚的反面为砚底,还有人称它为砚背、砚后、砚下。”
以后还是以出售出主,如果白亭对这些知识不了解,或者了解得不够彻底,那么未免会让人贻笑大方。
“但知道了砚的组成部分,可一个砚的好处如何识别简单一个方法,用手指沾点水抹在砚心上,看过多久才干。干的时间越快,越吸水,说明墨汁越不易久储,这砚也就不行,若干的时间越慢这砚就越不吸水,相应的墨汁就能久储,砚也就好。可名品砚却要识砚六法。第一就是看,不但是看图案,还要看砚的质、工、品、铭、饰与新旧,是否经过修补等。如果砚已经修补过的,其补过的地方颜色与砚的原色总会有差别。然后是摸,用手摸一摸。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩,说明石质较好;如果摸上去有粗糙的感觉,说明其石质较差。第三就是敲,将砚面用五指托空,轻轻击打,或用手指弹砚,闻其声。若为端砚,以木声为佳,瓦声次之,金声为下,这三种不同的声音,分别体现出端石质的嫩与老。而钦石砚敲击则以清脆的“锁、锁。金属声为最好。如果声音为“噗、噗。”就说明该钦石多泥质,或石质有暗伤痕,为下品。接下来是要洗,通过清洗,除去墨痕,看砚的自然美纹与有没有伤痕与修补后的痕迹。就是一个新砚,也要洗去积留下来的灰尘,否则容易被人蒙混过关。再用手掂它的份量,判断它的砚石物胶紧松粗细。最后是亥,判断石质的好处,这个要对石料熟悉的人才能办到,有的人甚至只要刻上几道,马上就会感觉出石质优劣。”
当然,这还是一个笼统的说法,不同的砚石有不同的特征,也有不同的识别方式。
但现在大家都没有充足的实践经验,这个是急不得的。
说完了,王画看着夏开说道“夏开,你是我的学生,我会教你弹琴,这是因为你的音乐天赋,可主要还是教你制器的本领,不知你可否满意”
如果他抱着升官发财的想法,想跟自己学经义,王画也不反对,那么必须要另找技工了。这要征求他自己的意见。
夏开答道“恩师,我已经很感谢你了,如果没有你,我一辈子都娶不到阮家小娘子。其他的我没有要求,听从恩师吩咐
“那就好,其实也未必没有出息。你本来就识一些字,自己努力一下。然后将琴技与制器本领学好,未必不能通过杂技进取。下面我就教你制作一些文房用具,但与笔墨纸砚无关。这些统称为文房杂项,比如笔格、笔筒、笔床、笔屏、笔船、笔洗、水中承、水注、镇纸、压尺、秘阁、墨盒
这些文房杂项,有的李裹儿听说过,有的却没有听说过。因此再次倾听起来。
“首先就是笔格,才出来不久,主要写字作画中途休息时,用它来放笔的,以免笔尖上的墨汁与颜料污损他物。材料可以用玉、石、铜、瓷、木、金、银等。因为主要就是取自它的造型。不过因为写字与作画,本来就是风雅之事,所以用玉料做笔格最是雅观。”
但后世传下来的耸多的却是孔雀石,中国古代称孔雀石为“绿青石绿”或“青琅砰”。在中国历史上它不名贵,又没有其他的用途,可颜色却很美丽,所以多用来做笔格。不过笔格这玩意儿也才出来不久,现在根本就没有那么讲究。
“然后就是笔筒,这是最常见的文房杂项。同样材料可以选择多种,比如玉、铜、木还有我家瓷窑烧出来的瓷笔筒。不过如果要与书香相配,用玉最好,如果要与毛笔相配,用竹最好。木头也可以,但想要它身价高昂,大多选用紫檀、红木、花梨、乌木。其中紫檀是最名贵的,可想雕镂好的花纹,还是黄扬木
这是从艺术价值来说的,但从鼻业价值来说,因为瓷、铜、玉笔筒普遍使用,反而绝少名贵之物,相反大多佳品都是来自紫檀、黄扬与匆竹笔筒。
说到这里。他向李红努了一下嘴,李红会意,她走出房间,替夏开拿来材料,但经过李裹儿面前施了一礼,可不敢说话。其实李裹儿命令手下撞门时,下人已经禀报过了,王画下了“禁令”不准任何人与李裹儿说话。
李裹儿只好