作是魔说，而且这样骂的不过瘾，还将所有罗汉菩萨佛祖骂成了干屎檄，凡夫俗子，孤魂野鬼，挑屎粪的。

但慧云听了却喜不自胜，他自态的抓耳挠腮，过了半天才问道“了是了了，可如何宏佛”

这就是佛教最矛盾的地方。其实无论佛道都失去了它本来的意义。释迦牟尼创立佛教最初的本义是因为当时印度有许多国家，战乱不休，百姓疾苦，因此希望用宗教使百姓忘记痛苦。所以劝诫百姓忍耐。忘却。而道教是在道家基础上结合了古时一些方士创立的，直接目标就是让人长生不老与飞升。所以有了气功内丹还有炼治外丹，甚至还吸纳了一些武术。但变得最后皆是面目皆非。

比如佛家的空，尽管此“空”非彼空，可一切都空了，又何必耍信仰佛教这才是最大的矛盾地方。慧云才问到一个表皮，还没有问到根源。

当然，王画并不想与他纠缠这个，站起来说道“我也不是佛教法师，你问我。我问谁去”

“王施主教我”慧云虔诚地站了起来合了一揖。

王画摇了摇头“如果宏佛，我真不知道，我不信佛，但也不反对人信佛，只要不是用佛的羊头卖狗肉就行了。比如故意诱骗百姓的香火钱，占用百姓良田等等。不过大师如果想听，我还听到这位大师的一些言行，或者对你有所帮助。他在临死前还对他的门徒说过一些话，尔欲得如法见解，但莫受人惹，向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自然。”

虽然听出来他所谓杀只是决裂，并不是真的遇人杀人，但这一番喊杀声，还是让几人心惊胆战。

“他又说饥来吃饭，困来即眠，甚至也能喝酒吃狗肉。”

几个人脸色都白了。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。这就是他的另一句偈子。”

“不对，刚才他说过遇佛杀佛。现在又怎么说佛祖心中留”小和尚问完将嘴捂了起来，十分地后悔自己说出了遇佛杀佛四个字。

“此佛非佛也。慧云大师，在下告辞了”王画微笑答道，然后离开。

可网走出来没有多久，那个若如雪追了出来，大声问道“王学士。刚才那个故事是你编出来的，对不对”

王画回过头，看着她，说道“不是。我也没有精力钻研佛法。

“你在撒谎为什么我没有听到这个大师的偈语慧云大师同样也没有听说过”

“天下之大，无奇不有，你没有听说过的事情很多。就象你的事。比如你的孝德，太子殿下就不知道。或者你的其他事，知道的人更少。不过，如果若小娘子如果愿意告诉我，我都乐意洗衣耳恭听。”

说完了，王画头也没有回一下，就扬长而去。

但李重俊与张九龄都听出来了，王画话中间有些古怪。

李重俊回过头，看到这个清秀的小姑娘，站在哪里，脸色儿有些发白，不知道在想什么。但不好询问，于是追上王画问道“你认识这位若家小娘子”

“不认识，但我听到她的一些故事。她就居住在修文坊，说起来还是我们的邻居，她家就在丁家那个院子的东南角。但她让我听到的却是因为她身上发生的另一件事。这个小姑娘是前几年才搬到汴州，算起来原来却是洛阳人氏。与她同行的还有一个母亲。她们来到了汴州后，在汴州的坊市上盘下一件小店面。靠织成谋生。母女俩手艺活都很好，虽然大富大贵不行，可也能靠它渡日，并且后来慢慢有了名气。还雇佣了两名女工。因为小姑娘人品，长相甜美，所以有许多人家都喜欢。这时候汴州的一个良家子也看上了这个小娘子。他本身又是一名生贡，学问也好。于是若家母女同意了这门亲事。但亲事订下不久后，她的母亲因为生病去世了。小姑娘从小失去父亲，是母亲一手将她拉扯大的，因此很感谢母亲。同时也很孝顺。于是小姑娘对这个良家子说，守孝三年后才能成亲。但在第二年也就是去年，这名良家子科考，而且还考中了。这个地位的变化，使得这名同年又产生了新的想法，认为小姑娘的身世不大好，毕竟出身于市井坊市之中，严格说还是一个女匠，所以他说了，要么马上成亲，要么就退掉这门亲事。

显然其中对与错，王画不想判决，毕竟嫌穷爱匈引一、还是占了多数以他并没有说出泣名讲十的名不难查。去年录取的进士稍微多一点。也不过皿十一人，后来补录了四人，汴州会有几人录取

“小姑娘听说后，立即说道，如果不同意她为母亲守大孝，这门亲事告吹也罢。但后来这名同年进升很快，现在都是一个从七品的官员了。而且娶了一个名门闺秀，有人又问这个小姑娘后不后悔。小姑娘却坦然答道，难道我遵守古礼。为母亲守孝是错的吗如果她做这件事，这个良家子都不能等待，以后也不会是一个好的官员的。这样的人不嫁也罢。

依然为母亲守孝如故。”

“这都是一个好品德”张九龄听了默然赞道。

“但是不对，孤刚才听到你话中还有其他的意思。”