进攻,第二两个州的策重点不同,以便安抚越来越多的党项人。
然而这么多游牧民族集中在这一地区,生活方式不同,宗教信仰不同,文明方式不同,无疑是一个火药桶。王画血字营到了这里,看到这情况,还写过一篇奏子,向朝廷做过提醒。
而昭武九姓中,其中的康、何、石、安等姓,在六胡州都有强大的部族存在,对唐朝官员的命令,时常阴奉阳违。对此,为了安抚这些部族,朝廷也只是睁一只眼闭一只眼,只要做得不过份就行了。
王画立即喊来几个士兵,让他们带信到九姓居住之地,将他们的酋长与头人请到丰州来。
这几个士兵下去后,衙役又进来禀报,说这十几个胡人骑马出了城,但并没有看到他们掳获了什么人带出城门。
王画冷“哼一声,李持盈是相王的女儿,可以说是现在唐朝最尊贵的郡主。
而且朝中虽然朝争很厉害,这让老武很恼火,可一直没有大的动作,在刚刚不久的一次任职中,还用了韦氏家族的韦承庆做了凤阁侍郎同平章事。更能说明老武对继位人不想再做变动了。
也就是说李氏登顶,不用置疑。在这种情况下,即使昭武九姓对朝廷一直阴奉阳违,可也不敢犯下这个大忌。这是另有人主使的,这十几个胡,凡为了制浩混乱与掩人耳正绑架李持磊的却是兵四八
这一条线索到此中断,王画下令士兵配合丰州城的衙役,对丰州进行搜查,但一直没有结果。
几天后。昭武九姓的酋长一个个到来王画却没有让他们拜见,将他们安置在客栈中。
灿生的酋长也听说了这件事,看到王画这种态度,心中都有些忐忑不安。他们可以对各州刺史,置若罔闻,但对王画却没有这个胆量。
王画的血字营威名是实打实打出来的,并不是鼓吹出来的。强大的突厥,强大的突骑施,都数次败于他的铁军之下,况且自己这些力量更小的部族。
等到几个头领聚齐了,王画才将血营主要将领以及丰州的主要官员,以及这些头领喊了过来。
王画没有说话,甚至连座位都没有赐予这些人。
虽然有点傲慢,可也表示着他内心的愤怒,一个个面面相觑,不敢作声。
王画本人正伏在桌子画一幅画。
唐朝人自认为的画坛宗师以吴道子为第一,周昉为第二,阎兄兄弟为第三四,尉迟乙僧、张澡、韩斡、李思毛、薛缓为第五到第九,这九人称为画坛神品,王维却是立为第十二位。
但在后世,吴道子之得丹青之穷妙,毫无疑问,还是唐朝画家的首位。然后阎氏兄弟、李思与王维并立而行。虽然周昉画佛像真仙仕女之精妙,尉迟乙僧传写印度晕染法,有助于中唐绘画新思想的崛起,张澡手握双管齐下画松,韩择画马都让人传说鬼使到人间来请他画马的地步,薛缓也就是帮助太原王家画腾王阁图的那个画家,他善长画鹤,张氏兄弟爱鹤嘛。但在后世,他们影响却远不及王维与李思刮。
这两个人最善长的就是山水,李思画山水喜用青绿浓丽,开创了画坛北宗之祖。王维因为投降过安禄山,安史之乱后因此污点,得不到重用,于是心灰意冷,但反而养就了他谤泊的性格,对他的绘画境界大有帮助,特别创造了一种水墨淡彩画山水的方法,也就是破墨止 水。因为这种画法绘画,给人一种超然高远的印象,于是逐为士大夫喜欢,开创了画山的南宗。
应当来说,王画的画法,却是融合了后来种种画法的技艺,各种技巧也因为几千年的发展,到达大成的地步,还因为他的主要工作就是画瓷,更着重于西方画法的真实感,融合了某些西方的技巧。
当然,这一点也为现在的人所诟齿,认为不好,一昧讲究真实,脱离了国画的神韵。直到他约战天下,十幅新颖的大作张帖出来,才典定了他在唐朝画坛的地位。
可骨子里他就是受王维这种南宗的影响的。因此他的图画始终给人的感觉很淡雅。
但这幅画却是一个意外,完全使用了李思的青绿之法,笔势道劲峭森。
远处大山峪拔森立于云端,青松上更有皑皑白雪,更给人一种幽阴清冷压重之意。
画是好画,可看到这幅画,可以想像他现在恶劣的心情,几十个站在一起,一个不敢出一声大气。
王画将笔放在砚台里面,开始调制墨色,才开始说话“那几位是昭武九姓的首领。”
九个酋长与头人站了出来,小心地答道“我们就是。”
王画连头也没有回,更不用说看他们一眼,继续用冰冷的语气说道“我知道你们九姓因为这样或者那样的矛盾,对朝廷有很多不满。”
虽然王画岁数还是很可经过常年的塞外风霜,使他看上去比年龄更成熟一点。加上现在的地位与名声,配合着浓烈的杀气,这一句话。让人感到一种威逼。
灿生的首领吓得不敢回答,相望了一眼,其中的年青首领康待宾再次小心地回答道“王营督。矛盾肯定是有的,本来朝廷设立六胡州,就是专门安置