、郭待封、李多作、黑齿常之都成了唐朝的名将。有的还的到了他的一些传授。只是后来老武面对李靖一门这种神人一流的害怕。结果他这几个半徒弟几乎全让老武杀了。

至于这个神人行军作战，很少象王画带着血营那样打得轰轰烈烈，几乎都是兵不血刃就解决了。反正作战时阴人的本事。比诸葛亮还牛。连韦睿也稍逊一筹。这三个人虽然都是那种内外双修，文武俱强，出能为名将，入能为名相的人。可三个人也有不同，诸葛亮坐小车子，韦睿坐小轿子，但小裴还是与战士一样，也骑马。

不过王画不知道，李隆基也在心中一声叹惜，如果这一次血营的行动没有人告密，王画也能因为此役的神出鬼没。挤身于裴韦一流的人物行列。

王画问道“你是说云秀是这个泥涅师的女儿了可也不对，她的眼睛是碧绿的。还有她有这个身份。怎么单独一人沦落到了我们大周做了一个道士。”

王画问这话是有原因的，因为就是波斯人，虽然是白皮肤种族的，可眼睛也不碧眼。中亚或者西亚有许多白人的种族，他们有的是黑眼。有的是黄眼，但碧眼的种族有。很少，与波斯人无关。

再说泥涅师再落难，也是一个波斯王子，最少他这一代，子女在吐火罗，还能享受到尊敬的优待。除非波斯真的完全亡国为止。

“云秀不是他的女儿，可与他有一些关系。当年卑路斯带着泥涅师来到神都漆阳，还带了一个儿子，这是他一个王妃所生。而这个王妃则是大拂稼国很西方一个美妇。因此，卑路斯虽然喜欢这个儿子，可不能成为波斯人的正统。这个儿子在他们一家呆在洛阳五六年时间里。娶了一名我朝益州漂亮的女子为妻。然后这名女子生下的一个女儿，她就是这个云秀道长。”

这回王画终于明白了，这个云秀果然是一个混血儿，而且还是混得特厉害的那一种。在她身上流着有可能是西欧人的四分之一血脉。又有四分之一波斯人的血脉，还有一半汉人的血脉。

如果她那个祖母血缘再复杂一点。就不知道更流着法国或者意大利还是西班牙的血脉了。

很复杂，王画都想大笑起来。

当然，现在波斯衰落。泥涅师还要好一点。可这个云秀的父亲。也可以称为父王吧，地位就变的低下，甚至远不如一个唐朝普通官员。

“后来他们一家到了吐火罗，云秀的父亲对她的母亲很恩爱。可后来她母亲不习惯西域的生活，于是病死了。她在临死前提出了一个要求，想返回故土安息。另外还提出了一个要求，想当时的云秀顺便回去看一看家乡的模样。于是她父亲命人以及云秀亲自扶着灵框。返回益州。可能也许走出自母亲的遗传吧，云秀道长也不喜欢西域的生活方式。正好司马道长正准备在天台山开门收徒，在半路上遇到了云秀道长。一见之下，为之惊奇。于是将她收为徒弟。”

什么惊奇，无非就是长得漂亮罢了，王画心里面不由地诽谤道。

“云秀道长合该与道门有缘，当时她才九岁，居然不顾护卫的反对。答应了。护卫无奈之下，只好返回吐火罗。然后这一晃十几年过去。直到你那个师父将司马道长逼出天台山。”想到这里，李隆基再次想发笑。

司马道长来过他家中好几次。无论是武艺，还是文才，或者是书法。以及道法的精通，为人相貌举止，连李隆基都感到敬佩，可却让一个不知从哪里来的道士，活活逼出天台山。又逼到西京来。也是古怪稀奇。

“本来司马道长是尘世外的人。可来到西京后，得到皇上召见，皇上与他交谈，十分赏识。引起一些人的不满，最主要这些人当中。有一些方士或者道释中的人，这些人披道释道的外衣，做的事情不好。司马道长听了有些激愤，于是与叶法善道长，史崇玄道长相约，与这些人比斗了道法。”

这两个人王画都听说过。但是听母亲说的，她与武则天一样，对于神仙是荤素不忌，无论是佛教、道教。甚至昭武的袄教，只要是神仙。都膜拜信仰。

比。，万

这个叶法善在民间有很大名气的。今年都八十多高龄，然而精神焕发，就象才过五十的人。在唐高宗征师回京后，曾拜他为上卿，不就。然后用道符救民无数。更收文武弟子近千名。但他盛名之下，却将所得的金帛修宫观，恤孤贫。在民间有很大影响，许多人说他是活神仙 更有一些故事。简直比神话传说更神奇。对于这一点，王画一直没有见过本人，他不大相旧，山许他是救讨人。可定是用医术年段的，道符只是山耳目。对于他元神出窍、腾云驾雾的一些故事，王画更是不相信。

另一个史崇玄则是依附太平公主。做了太清观主，平时也开坛讲法。也盅惑了一些老百姓的心。然而王画根据母亲的一些说法，判断出这个史崇玄是真正依附于太平公主的，而且也没有出家人的禁晦，出入禁闱。估计品行也不乍的。

既然这个叶法善还有司马道长与这个史崇玄裹在一起，更不可能真正是方外之人，王画心中摇了摇头，于是问道“他们与什么人斗法的”

李隆基则是