明月几时有但愿人长久千里共婵娟。

随着王画一首首新词出来。这些新词都象一粒粒美妙的珍珠一样，华丽地展现在世人的面前。如果现在还有人说，这种词只能是街头巷尾，俚语俗曲，估计会立即招来众怒。

什么也没有说，只是去做。让众人看。

这比动什么嘴皮子都强得多。

词如此，字更是如此

这首词所用的书法正是另一个草书的巅峰大师，怀素所创造的书体。

如果说王画在张易之府上那种草书奔放。但还有着雅意，象诗、象画、象一首流动的音乐。而这种大草狂怪到了极致。真正的每一个字都要化成了飞龙，跃跃欲试，下一刻就要立即腾空而去。

这是什么样的草书

众人都忤住了呼吸。

只有白马寺的几个大和尚看到后，苦笑不止。正月二十九晚上 王画悄悄来到白马寺，要求借他一间庙房，让他写一幅新体字。

这是好事。白马寺还等于间接地欠了王画的一个人情。于是将一处幽静的寺院腾出来，让王画安心写字。

但有几个和尚借着梯子。趴在墙头，看。看王画写什么字出来。居然出城来，跑到白马寺借地方。

看到了，王画将他身边仆役带来的一坛酒喝了下去，喝得一张俊脸儿红朴朴的。然后王画做了一件让几个和尚大迭眼镜的事。他将衣服脱下来。几乎半裸着身体，在院子里载歌载舞。

这一下子。想不热闹不行了，连主持方丈也闻讯赶了过来。但方丈知趣。让和尚们将这地方把守好，他也跑到墙头上看。然而他差点从梯子上跌倒下去。

王画在撒酒疯，可找到不东西，于是搬起一块大石头，跑到宽大走廊前一座大佛像面前，说道“你，你是谁啊，干嘛用这么凶的眼睛瞪着我。我砸死你”。

他力气可不几砸几不砸的，这座包金木佛像让他砸得差不多了。

老方丈趴在墙上，连连合什，念道“罪过，罪过。”

砸完了，酒意下去了一点。拿出一张纸。哗哗，写下几行字。往地上一扔，跑去睡觉了。

老方丈立即命人将门打开。一看这字。当场就呆住了。算了。看到这个字份上，也不与他计较了。立即命人去请工匠修补，到现在还没有修补好。第二天归还了王画。王画也连说歉意。然后在老方丈哭笔不得的眼神中离开了。

今天听说这次比拼，估计会将这种字体拿出来，老方丈带着几名和尚也赶过来凑热闹。

看到众人的眼神，老方丈一合什。说道“阿弥陀佛，也不枉佛祖受点妥屈了

武则天离他很近，听到后。奇怪地回过头问道“戒律大师，这字与佛祖委屈才什么关系”

老方丈将那晚发生的事情一说，听了后。所有人都忍不住笑了起来。这事儿太逗人了。

武则天笑完后。说道“戒律大师，依联看。你那尊佛像就不要修了，放在白马寺，待切磋完了。联帮你将这幅字讨来，放在白马寺那尊佛像苏。

是啊。这段佳话传出后，还不知道又要为白马寺增加多少香火。

老方丈立即说道“贫僧愚劣，还是圣上英明

说完后，更加郁闷了，现在那尊佛像已经偷偷摸摸地修补了七七八八，难道为了还原，再次将它砸得得七七八八

阿弥陀佛，罪过，罪过。

不过佛祖如果听到他这句心声，一定会想。完了，这个老和尚为了香火。这个不轨之心是下定了。

现在三种字体出来了，也到了评判的时候。

这一次是苏祭酒亲自评判。在国子监中。他的书法同样也是翘楚。这个评判的人选，也得到大家的认可。

看着六种作品，苏祭酒说道“如果不论字体，单论书法，王二郎君三种字体都十分美观，但不美之处，有点强求了。因此，都占在下风。”

王画没有生气，反而额首。

这次他选用的书法。楷书是取自被曹文植称为蒋代第一人的书当大师邓石如的字体，这种楷书稍参隶意，字形淳质道丽，结构严整。隶书也是取自清朝书法家黄易的书法，这种书法取自钟鼎金文，十分古雅。

古雅，王画两世在工艺品上打交道，肯定是古雅的，可他性格是古雅中略透着一种疏放。字如其人，因此，这两种字体，临摹过。次数还不少。可不是善长的强项在外行人眼里。看起来是很好看，然而顶尖的人士，却一眼就看出其中的勉强之意，就是为说为赋新辞强说愁，那种感觉。

最后一幅让人惊艳的作品。取自怀素的狂草。为了达到效果，他特地去白马寺，一取哪里环境安静，二取哪里的禅意。还喝了许多酒，砸了人家一尊佛像，并且脱了衣顺，云受初春晚的峭寒，来写出怀素大草巾的枯瘦点

虽然因为那一天晚上的忘形，写得很像了，还是能看出苏祭酒所说的强求。

从这一点上，就比不上七姓三幅作品圆融。

苏祭酒这个评价，很中肯。