阿尔文和弗兰克的聊天在临近中午的时候被打断了

小金妮在上午的课程结束之后，拼命的在无线电里面呼叫自己的爸爸。

“爸爸，快停下

我们得帮帮那些人，他们就要把自己的脑袋给撞破了”

阿尔文一听就知道是怎么回事，几个前往拉萨朝圣的人引起了小姑娘的关注。

他们穿着藏袍，裹着羊皮围裙，带着简陋的轮胎护膝，还有一对已经变得极为光滑的“木屐”作为手套

他们每走几步就会摩擦手掌匍匐在地磕长头，用自己的最虔诚的动作去朝拜。

阿尔文上辈子看过几个这样朝圣的人，他不知道是什么力量驱使这些人几步一叩首的行走上千公里

毕竟这是一种近乎自虐一般的举动

阿尔文年轻的时候曾经很疑惑

如果佛需要人们用这种方式向自己表达敬意，那么佛到底值不值得尊敬。

但是后来他碰到过一个朝圣的人

那个人告诉他，朝圣让他心中变得安宁，只要走完了这段路，他的一辈子就变得圆满了

阿尔文估计那个明显是牧民的家伙，连信仰是什么都解释不清楚，但是他的心里好像就是明白

后来当阿尔文抵达拉萨，看到那些朝圣的人脸上平静幸福的表情的时候

阿尔文这才发现，也许那些人的信仰跟我们想的不一样

那些人很多连经文都念不全，但是没人怀疑他们的虔诚

也许在那些坚定而虔诚的人们心里，信仰更像是一种“抵达ˊ旧时光文学ˊ”

那是内心的抵达，抵达平和、抵达安静、抵达从容、抵达完整

朝圣把他们从生活中解放出来，让浮躁的内心归于平静，收获内心的安宁

这其实更像一种哲学，而不是我们普遍认为的祈求

阿尔文自问绝对做不到，他宁愿在烦躁的时候吃一颗安眠药，也不可能放下一切上路修行

不过这并不影响他佩服那些朝圣的人

藏区的不仅有恢弘的布达拉宫，神秘的纳木错，丰茂的草原，巍峨的雪山，还有这些朝圣的人

也正是这些虔诚的人，让藏区多了一丝神圣，让这里充满了虔诚和信仰，造就了这样一片独特的土地。

不然凭什么布达拉宫看起来就是比少林寺高级

两个地方的僧侣大多虔诚，但是信徒们求的不一样，决定了两个地方的气质完全不同。

听到小金妮呼唤，阿尔文指挥弗兰克朝前开了一段。

把车子开上了公路边的草地上，等待后面两辆房车上来跟自己汇合

房车刚一停稳，小金妮就从车上蹿下了，冲到阿尔文的身边，拽着他的手叫道“爸爸，刚才那些人太可怜了，我们要帮帮他们”

阿尔文听好笑的点了点头，说道“他不需要我们的帮助，这是他们自己选择的朝圣之旅

不过我们可以给他们一点食物和饮水”

小金妮听了显得有点激动的说道“为什么

是有人逼他们吗

是有人在惩罚他们吗

我们可以帮助他们，我要去揍歪坏蛋的鼻子，他们太残忍了”

阿尔文没有在意小金妮突如其来的正义感

他笑着在原地支起了一个烤架，下定决心要请那些朝圣的人吃一顿午餐，跟他们聊一聊

能不能让几个孩子明白点什么并不重要，有些东西用语言很难表达的清楚，每一个年龄段能理解的内容也不尽相同

不过就这是算让几个孩子见识一下藏人的虔诚，体会一下行走中的平静、恬淡也是值得的

上辈子的藏区因为开发的加快，人们的生活在快速变好，但是朝圣的人反而变少

也许几十年以后会有人发明朝圣，电子磕头之类的玩意儿

是好是坏阿尔文也不知道，不过生活嘛，向前看总没错

努力挣钱，娶妻生子，买房还贷，生儿育女

这也是一部分现代人的信仰，只不多这个过程想要抵达幸福并不容易，这里面需要智慧、耐心、包容，甚至一点点勇气

小金妮看着阿尔文准备起吃的东西，她依然没有压抑住自己的“正义感”

小姑娘跑到路边，她看着远方的朝拜着，捏着小拳头、皱着小鼻子发出不高兴的“哼哼”，眼睛瞪得老大似乎想要找到某个“坏人”

艾索潘很高兴阿尔文愿意停下来招待那些朝圣的人，这在藏区人的心里也是一种功德。

毕竟愿意朝圣的人，基本上没有坏人，内心奸滑而贪婪的人根本不会踏上朝圣的路。

看着艾索潘哼着小曲愉快的帮忙架起了一个灶台，准备好材料准备弄一壶酥油茶招待那些原来的“客人”

阿尔文看着这个对自己手艺过于自信的姑娘，他笑着摇了摇头，说道“把东西放那儿，我待会上网查查怎么做酥油茶

你去帮我看着点小金妮，那姑娘还以