第二百七十四章 破阵(1 / 2)

临安宋廷,皇宫内院,玉秀宫中。

一场天雷动地火的音道大战,正如火如荼

假扮成出云使团的扶桑高手中,一伙是合练得“天魔八音”,虽是和天龙寺的六脉神剑一样,每人只练成一音,但是以鼓阵的形式使来,的确也能令置身其中之人脱层皮

这武功楚鹿人也知道

在群玉院中,楚鹿人得到的扶桑国高手基本情报上有写扶桑国的武学流派,除了本土的东瀛忍术、东瀛剑道之外,还有百年前,扶桑高手巧合在中土发现的魔教武藏

这“魔教”是在波斯拜火教传入中土之前,前朝天下分裂时,搅风搅雨的一大宗门,也就是比明教的历史更早,不过现在已经灭亡。

可是百年前,一伙来中土的扶桑人,与西域逍遥王一脉,发现了魔教遗留的武藏,双方大战一场之后,各得了一部分,成了“东传魔功”和“西传魔功”。

数十年前,“西传魔功”造就的逍遥王魔功大成,东进中土的时候,还造成了名剑山庄灭亡,不少正道门派都遭受重创,后来被刚刚开始扬名的张三丰击败

至此这一支魔功便算中断传承,相比之下,扶桑人却稳得很,不仅将魔功传了回去,而且还在扶桑本土扎下根来,代代与东瀛本土武学有所结合。

天龙八音、还有乌丸使出的毒心掌,都是已经被中原武林得知的“东传魔功”。

只是这扶桑王子,修炼得是什么鬼功夫,日月神教也没有情报

此时楚鹿人被“天魔八音”围攻,不过却凛然不惧,镇定自若的运起“九幽音魂功”,以唢呐吹奏起了“笑傲江湖”,与这鼓阵对抗

真正的天魔八音,应该是琴律音功,可是因为分成了八人,所以只能以鼓阵配合出手。

相比于楚鹿人“九幽音魂功”,这“天魔八音”是既有音波攻击、也有心神攻击。

在重重鼓声中,楚鹿人的唢呐依旧一枝独秀,一个高音飙起来、强行插入之后,便迅速化被动为主动的强带节奏

八名鼓手,此时一个个神色凝重,勉强鼓点不乱,心神却已经反被楚鹿人的唢呐所夺。

不过楚鹿人也不舒服,在心神攻击方面,自己的唢呐技压全场,可是在音波的直接攻击方面,“九幽音魂功”却并不擅长

一遍遍被八重鼓声在全身扫过,如果是内力不行的聋子在这儿,即便听不到声音,也已经被音波震碎了全身骨头

幸好楚鹿人如今的金仙大圣体,论耐揍还要胜过不变身时的成是非,比下天牢的时候强了许多,这才没有当场吐血重伤。

总之现在鼓声与唢呐声重合之下,心神上是扶桑众被楚鹿人折磨,可是身体上,却是楚鹿人吃着亏

只是楚鹿人的音功,不仅是“九幽音魂功”,同时“笑傲江湖曲”本身也在起着作用。

因为“笑傲江湖”的独特效果,形势在一点点偏向楚鹿人毕竟这些扶桑众虽然立场上来说不亏心,但一个个修炼魔功、性情难免受到影响,又都是训练出来的死士,难有“笑傲江湖”的心境,而楚鹿人现在心境却贴近于“笑傲江湖”。

我这不是给宋廷打工、当狗腿子,我这是在帮朋友的忙,我十分坦荡

“笑傲江湖曲”的效果,心境越是坦荡、逍遥,便越是收其鼓舞,反之则会收其抑制

故而双方最初看似分庭抗礼,不过只见楚鹿人越吹越来劲儿,而八个扶桑鼓手却渐渐敲得吃力。

就在笑傲江湖一曲已尽,楚鹿人与扶桑众的差距,叠加到最大的瞬间,楚鹿人再次一个高音飙了起来出于尊重对手,楚鹿人选择了他们家乡的曲子,唢呐版青鸟送他们最后一程见彩蛋章节。

一段之后,扶桑众因为心神失守、运力失误,纷纷鼓破吐血

不过就在最后一个鼓点敲出来的的同时,之前一直闲立一旁的第九人,这时忽然动手,用力在身后的大锣上一敲,裹挟着扶桑众最后音波,完全引爆了“天魔八音”的最后重击

虽说这一敲之后,这唯一的锣手自己也承受了音功反噬,当场吐血暴毙,但楚鹿人同样在慢了半拍之后,只觉得手中的唢呐一跳,仿佛里面被人塞了炮仗,不仅把握不住的撒了手,并且经脉也因为音功反噬了受了些影响。

相比于扶桑众的下场,楚鹿人可以说是大获全胜,然而就在这时,只见原本落在地上的纱裙,迅速隆起、并且乍然疾飞向楚鹿人

原本看似空荡荡的纱裙里,“凭空”伸出了手,向楚鹿人胸腹打来。

原作中也是这般,突然消失只留下衣服、之后又从慢慢隆起的衣服中出现,只是楚鹿人以为,多半是剧版太夸张,所以才不敢确信,而且之前的确观察过,没有发现什么

现在看来,对方这邪功,应该还伴有障眼法的效果,加上白纱裙本身就有机关,以及最重要的、更胜九阴真经缩骨功的调节体型的效果。

楚鹿人本能的一个铁板桥躲开,并且就在双方身形交汇的瞬间,福灵心至的想到了在杏子林外,自己与慕容复大战的一幕