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楚鹿人的功夫，和吸星大法什么关系

说关系，还真是有一些的，刚刚陆柏撞到他的这一下子，正是激发了楚鹿人的护体真气小归墟护体

不久之前，楚鹿人将“魅影小法”与“吸星入地小法”融合为“小归墟劲”

原本在融合之前，楚鹿人也顾虑过两者的矛盾之处虽然两者都以卸力、化去攻向自己的内力为所擅，但是

“吸星入地小法”却有占用双腿经脉，限制轻功、身法，甚至额外造成移动负担的缺陷，而“魅影小法”的另一项所擅就是身法

从这一角度来看，两者显然冲突。

之所以楚鹿人能狠下心来融合，一来是因为两者都是“小法”，也就是不完整学习、又加入自己魔改的产物，只是正版的劣化版。

即使融合失败，楚鹿人也可以安慰自己以后还有机会拿正版

二来是因为楚鹿人刚好想要借着这类不大心疼的武学，再多实验一下顿悟引导。

如果保留“从双腿经脉将异种内力排出”的特性，那么融合结果将覆盖“魅影小法”的优势，不过若是保留“以周身经脉，凭空化去异种内力”的特性，则反而弥补了“吸星入地小法”的缺陷。

而且这两门武功，毕竟不是真正的吸星大法和魅影神功。

楚鹿人对“武学徽章”和“融合”的猜想如果成立，那么其中的武道意志，也只是“向问天在吸星大法启发下产生的武道意志”、“桃谷六仙在魅影神功启发下产生的武道意志”，而并非两种功法的原始武道意志。

那么所需的悟性，应该不会太高，如果这样楚鹿人都无法正常使用的话，那么证明“顿悟引导”的副作用比想象中更大。

最终的融合结果，总体令楚鹿人满意完整保留了“魅影小法”的化解异种内力，令侵入身体的内力，只要不胜过自己太多，都能够化解，不过却要消耗自身内力。

楚鹿人怀疑，这是桃谷六仙的“小法”，终究不是正版造成的，否则如果是真正的魅影神功，应该不仅仅是这种消耗自身内力迅速“化解”才对。

而且是以化解侵入身体的内力为主，同时对化解单纯的劲力也有效，不过如果是凝实的真气，比如剑气、刀罡之类，直接造成物理切割手段，化解些力道也效果不大。

桃谷六仙是本身还修炼了外家硬功，不过楚鹿人隐隐感觉到，这两部“小法”的武道意志都有缺陷，其中“魅影小法”每到化解之能的时候，就有混沌不清之感，应该是桃谷六仙本身领悟就有问题的原因。

同时“小归墟劲”还继承了“吸星入地小法”的“吸”，虽说不像真正的吸星大法，以丹田为空洞，吸纳外来内力，但却能以经脉化守为吸，乍不防的会和吸星大法有相似感官。

不过遗憾之处是，弱点也很明显，那就是运转“小归墟劲”的时候，自身真气外放也变得困难，并且运功、运力攻击时，会自我影响，凭白弱上五分

真要打斗的时候，要么以“龙鹤大擒拿”这种受影响不大的擒拿类招数对敌攻击性虽然减弱，但因为多了可以化解敌人内力的能力，对于擒拿类武学来说，影响并不大，某种程度上还更加实用。

毕竟擒拿类武学，在于“制住”敌人，这时化去敌人反抗的劲力，比直接攻击性更重要。

对于楚鹿人来说，还有一种选择，摘掉徽章、也就是停止运转“小归墟劲”，正常对敌

另外其中包含的“身法”部分，有些浪费楚鹿人还是觉得，陪了自己很久的“鲲游虚空”，要更加玄妙，除非能洞悉其中有内在联系，否则楚鹿人不大愿意贸然将其融合。

从“七幻虹光指”的情况来看，“鲲游虚空”如果妥善融合的话，也有机会令其中被埋没的北冥神功的特性，重新激发出来。

融合之后的“小归墟劲”，对悟性的确有限制，不过并不影响楚鹿人使用。

虽然在攻击上有些缺陷，但楚鹿人也没有浪费，准备当做日常护体的功法。

行走江湖，防止被偷袭也是很重要的，而“小归墟劲”在运转时，相当于时时刻刻撑着“盾”，很有安全感

之前被陆柏的一撞，最初时楚鹿人是真的没有发现。

一来是行走江湖经验不足，二来楚鹿人心心念念的洞察类武学，到现在也一种都没有掌握，内力也没到出神入化的程度，哪那么容易察觉

不过陆柏这运力一撞，直接触发了楚鹿人的“小归墟劲”，不仅楚鹿人全不受力，反而陆柏有种中了“吸星大法”的的感觉

然而此时嵩山派要以“疑似吸星大法”的理由发难，却被丘处机直接否认丘处机的确很确信，楚鹿人修炼的不是吸星大法。

毕竟那门功夫，和一般武学的差别极大，丘处机至少知道，楚鹿人修炼的是偏道门的高深内功，很可能还取了部分先天功的精髓，自然不可能是吸星大法。

见丘处机这么说，自然人人信得，不过嵩山派的人，倒是没那么好糊弄，刚刚体验过的陆柏开口