不过转念之间，他又担心起来“先生自己去了黑山威福军司的衙门，不知道会不会有什么事，都是我不好，唉，不该在这关节，提起这档子事。”

白玉堂听着，便笑着安慰他道“别太担心，能有什么事”

若是刘瑜听着必会踹白玉堂一脚，这是不想要他刘某人好了么

“先生手上太后那旨意，是给黑水镇燕军司的啊”这就是赤滚滚，先前问刘瑜，当讲不当讲，他原本想要讲的话。

拿着太后给黑水镇燕军司的旨意，怎么可能在黑山威福军司，能指使得动这边的人马

坐在客栈里的白玉堂其实是很悲伤的，从那些手下的殉国开始，其实白玉堂也好，赤滚滚也好，刘瑜也好，都在压抑着心中的悲伤，因为他们没有时间悲伤，没有时间去悼念逝去的战友，他们只能向前也只有向前，只有向前才能活下去。

而到了这一刻，他们终于可以喘息。

于是悲伤不可避免地涌上心头。

但赤滚滚真的就是个活宝，他这话一说出来，白玉堂听到这里“扑哧”一声笑了出来，拍了拍赤滚滚的肩膀“你不用担心太多，其他我不知道，但如果仅仅是这个问题，那对于先生来讲就压根不是问题。”

这对于刘瑜来说真的不是问题。

因为在四海楼时，刘瑜就把梁太后的那封手令，让四海楼的掌柜，去寻金石斋装裱先生那是原本就是职方司伪造文书的高手，派驻到兴庆府的，当夜就做了几份的假的真手令。

假的，就是说不是梁太后发出的，真手令，真是梁太后亲笔写的。

揭绢法，把那份手令一层层揭开，再用宫里同样质材的纸材，揭掉一层装裱上去，这样一份就成了四份。

但是四份内容是一样的，没关系，剜字法。

除了一份不变，其他三份，把接受这指令的军司、都统军姓名剜掉，伪造太后笔迹写出接受指令的军司都统姓名。

这三份手令，如果说有假，就是这三个姓名了，但这也是刘瑜当时在后宫里，没事就翻奏折，然后按着太后平时行文的习惯临摹的，至少不可能一眼看出问题来，反正就算是金石斋这位专业伪造文书的老先生，看着也觉得无法分辩出来。

至于印鉴，那是对于这位老先生来说，就是最简单的了。

因为这些都是做熟手的事，再严密的火漆，抵不过就着漆纹，复刻出一个新漆印，然后慢慢试、慢慢调整。信里的印鉴也是同样的道理，所以，这就是中旨和正式公文的不同，正式的公文，例如大宋的公文，总得有诸部用印签置，要把从宰执到下面书吏的文笔，都仿得维妙维肖，那真的很难了。

总而言之，这份手令，基本上可以说，是不会在这黑山威福军司出问题的了。

所以白玉堂才会这么安慰赤滚滚。

而刘瑜向军司衙门出发时，也是这么想的，所以他才会很从容打发赤滚滚回去带着个磕头磕得额上乌青发紫、血流如注的弟子随行，很有面子么很有威严么至少刘瑜不是这么觉得的。

刘瑜到了黑山威福军司衙门，堂堂正正递了名帖，求见都统军。

因为本来就是梁太后的手令在，或是偷偷摸摸的溜去私下找都统军，岂不是自个就在暗示着，这份手令有问题要不怕什么要不为什么不敢见人的模样

当然了，他递的名帖，自然不会是大宋直秘阁，起居舍人，秦凤路经略安抚使、兵马都总管兼知秦州事等等。

刘瑜用的是一个化名，梁太后交代他去黑水镇燕军司接洽时用的化名和身份。

所以他过来递名帖是没有问题的，而黑山威福军司的都统军，的的确确也是梁太后的亲信。

可是谁知道，当他把名帖递了进去，在耳房方自坐定，还没等门子奉上茶来，突然之间两队凶神恶刹的壮汉鱼贯而入，团团把刘瑜围住，便听有人冷笑道“刘白袍啊刘白袍天堂有路你不走，地狱无门你偏闯进来”

这就说明，对方识破了他名帖上的化名和身份了。

直接就指出他真实的身份，所以才会派出壮士，团团围住。

刘瑜坐在椅子上，看着这密密麻麻的人群，失笑道“需要这么大的场面吗”

“刘白袍亲至，当然需要了。”只听着有人这么沉声说道，前面两行壮士左右分开，却就见黑山威福军司的监军使任三思，单手提着袍裾，从容走了过来，离得刘瑜五步开外停下，整了整衣冠，抬手一揖，“仰慕刘白袍风采久哉，今日一见，果然盛名之下无虚士，所谓双无国士，不外如此，当受任某一礼”

如果瞎征在这里，他肯定会发现，这位监军使面对刘瑜，举止作派，和面对他时，完全是两种不同的模式。

全然没有了跟瞎征在一起的粗豪放纵，也没有那种言语不羁。

甚至，从监军使身后行出来，那个对瞎征爱理不理的副统军，也勉强用着很不标准的宋话，抱拳对刘瑜道“拓跋杰，见过刘白袍。听过你的名，知你是豪杰，不辱你，保全尸。”