大乘观心法中，至大至正的观想形相，乃是观世音庄严身相。

就是世俗中所说的真身。

通体紫金，头上圆光有诸佛诸菩萨与诸天侍奉，眉间、手臂皆绽放无量光明，光明中有无数佛，足踏千辐轮盘，脚落金刚摩尼花。

身相几和佛等同，只除却无见顶相不及世尊。

所谓无见顶相，即佛顶高至不可见之意。

用俗话说，观世音名为菩萨，其实除了身高脑袋比世尊矮了一丢丢外，其余已经和如来无差。

可见观世音菩萨修为之精深，智慧之广大圆觉。

经中说，如来具三十二身相。

若见诸相非相，则见如来。

这叫做无相之相。

能现无数化身，不可取、不可得，非男非女，寂灭之无相之相。

观世音也是一样，能见诸相非相，也即是见观世音菩萨。

四臂观音，即是观世音三十二身相之一，吉祥的化身。

四臂各代表着四无量心。

身相与化身不同。

三十二尊身相，都是观世音寂灭之真身。

仅仅其形相，就有无穷法力。

就比如，若有一个普通人用普通的笔和墨，在一张普通的纸上，画出一尊菩萨身相。

即便作画的是普通人，作画之物也都是凡物，但在身相落纸之时，就已经具备了菩萨的大神力。

当然，前提是有人，真能画得下来。

这几乎是佛门大佬共有的神通神力。

就像地藏王，其实还有个名号，叫“千体地藏”

他之前用地藏法咒唤出的地藏王法相，还真未必是这位大佬的真身身相

可想而知，陈亦凝炼出的这尊四臂观音法相，究竟有多不容易。

这也是他洪福齐天，俗话说的好，踩了一泡天大的狗屎。

竟然能碰上这个号称煞神的奇葩。

如他之前所说，这奇葩竟是天地间的煞炁本源所化。

炁，是一方天地间的规则，是大道的显化。

用里的通俗用语，其实就是天道，是法则。

所谓煞炁，自然就是天道法则之一。

有阴就有阳，凶煞的对立面，就是吉祥。

大乘观心法中，既有观世音菩萨诸多身相的观想法门，自然就不会缺少种种法门，去凝炼种种身相。

逆炼煞炁，归吉返祥，只是其中一。

煞炁之源，大乘观心法，无论哪种，都是不可遇，不可求之物。

陈亦却偏偏两者都有。

别说别人知道怎么样，陈亦自己都不信自己能有这狗屎运。

谁要告诉这些如果都不是早被安排好的，陈亦敢把自己脑袋割下来给他当球踢

嗯，虽然现在的他，就算割了脑袋也死不了

一句话，四臂观音法相很厉害，非常厉害

更重要的是，这不是一尊虚幻法相，而是法相金身

两者的区别，前者是想出来的，后者，却是由虚化实，把想的变成了真的。

就像佛门修行中的精神，和精神舍利。

本质上来说，像是观世音庄严真身中，头顶圆光，和眉间、手臂绽放光明中的诸天诸佛诸菩萨，都是菩萨自己修出来的一种舍利金身。

可以这么说，法相是虚的，还是别人的。

金身是实的，是自己的。

刚刚得了一件宝贝，出来就又碰上煞神这用上门的宝贝。

陈亦都不知道该说什么好

四臂观音法相金身，垂下双目，庄严目光扫过，下方幽冥世界小半便已入眼中。

这种感觉，绝对不是原来的他能感受得到的。

若是身居地藏法相之中，倒是比现在的九丈四臂观音要强得多。

不过那毕竟不是自己的力量，感受不可同日而语。

一眼之中，便将小半个幽冥世界了解了个大概。

陈亦看着手中绽放五彩光明的摩尼宝珠，满意一笑。

这又是一个大收获。

黑山老妖已烟消魂散，煞神本源已被他炼成手中摩尼宝珠。

虽是未死，但此时天地间只有宝珠，没有煞神，说是死了也没什么不行。

那座冥炉，亦即老妖本体，失去凭依，在幽冥之中飘飘荡荡。

陈亦心念一动，那冥炉和燕赤霞、姚剑仙都已出现在“他”身前。

燕赤霞和姚剑仙心中才一惊，冥炉大门已洞开。

眼前那尊只有九丈，却直似伟岸无边的菩萨绽放五彩光明，一切皆置于光明之下，殿中一切，也尽清晰可见，不复先前阴森黑暗。

二人见得殿中竟是无比广大。

这冥炉高阔具不过十余丈，殿中却是一望无际般。

在这一望无际的大殿中，却停着一片黑色棺材，同样是绵延无际。

若是棺中俱有