只不过,白玉琦还没有点燃神火、凝聚神格、确定自己的神职,暂时无法建立自己的“神系”,所以只能委屈祂当一个“圣灵侍从”了。
连自己信仰的“真神”都被对方收服,大食先知也认命了,颓然的率领大食教的神甫团跪拜在了白玉琦的面前。
无论白玉琦是不是他们所信仰的真神,都是比他们原本所信仰的神祗更加高等的存在。
连他们的神都跪了,他们还能怎么办当然是赶紧跟着跪好啊
至此,白玉琦才算完成了对大食教的收编。
而与此同时,他的白涡化身,也同样完成了对其它几个西方国家信仰教派的收编任务,同时向自己的信徒们下达了一道“神谕”,赶赴里海阻击异域生物入侵
安排妥当后,白玉琦这才在众目睽睽之下,召唤来了体型庞大的金翅大鹏雕,一飞冲天的消失在天空之中。
倒不是装完哔就跑,而是他派出去的白涡化身之中,有一个在收服信仰教派的时候居然遇到了困难,他得赶过去看看情况。
白玉琦的白涡化身等同是他的分身,拥有着跟他完全相同的记忆和能力,甚至连意识都是和他同步的,也许除了某些本尊专属的特性不具备,基本上就是白玉琦本人。
照道理说,这样的存在,在大唐时空位面近乎是无敌的,怎么可能有他搞不定的事情。
可问题是,他遇到的事情跟实力没有关系,而是在白玉琦收服西方诸国教派为己所用时。
位于南方的戒日王朝,竟然不声不响的完成了对南亚次大陆的统一,并且野心勃勃的向西发展。
只不过受到地势和遥远的路途阻碍,戒日王朝北征之旅并不顺利,虽然已经跟大食国有过接触,可是一直停留在小打小闹的阶段。
戒日王朝完全统一南亚次大陆的事,在历史上可没有发生过。
这就让白玉琦很是好奇,他们是怎么做到这么迅猛完成统一的。
根据白涡化身同步传递的记忆,白玉琦吃惊的发现。
白涡化身之所以受阻,居然是因为戒日王朝的吠陀教,竟然已经诞生了强力的精神聚合体,还不止一个。
吠陀教作为多神教,让采取与白玉琦本尊相同手段的白涡化身有些无从下手,冒充谁的效果都十分有限,无法像收服一神教那样迅速收拢信仰取而代之。
这大概就是拥有古老宗教的优势了,能够迅速凝聚信仰塑造精神聚合体,信徒对吠陀教的信仰也十分坚定,不会轻易改信。
更坑的是,戒日王朝作为能够跟大唐媲美的大国,人口众多、耕地辽阔,在吞并了南亚次大陆诸国之后,国力更是上升到了顶点,还真就具有了跟大唐分庭抗礼的实力。
要是他们老老实实的缩在南亚次大陆上慢慢发展也就算了,等解决了里海异域入侵的问题再回头解决他们也不迟。
可随着白玉琦收服了西方诸国,将其兵力全部调集到了里海附近,反倒给了吠陀教长驱直入的机会。
居然被他们一路打了出来,吞并了大片原本属于西方国度的领土,并以此为跳板集结兵力,向北方发起了进攻
等白玉琦赶到白涡化身所在的位置,亲眼看到了让白涡化身为难的戒日大军后,才明白了自己的分身为什么为难了。
这特么是动物园放假了么
吠陀教作为崇尚自然崇拜的多神教,不少神都是以动物的形象出现,什么象神、猴神、蛇神、狮神、牛神、马神、猪神、狗神、鱼神、龟神、鸟神只要能想到的动物都有个神。
更奇葩的是,信奉这些神的信徒,居然还从他们的神那里得到了化身为神兵的“神力”,也就是可以变身为人形动物
听上去是不是挺耳熟
这跟白玉琦本尊麾下的护山灵卫,几乎有着异曲同工之妙。
只不过白玉琦麾下的护山灵卫,是由动物变成的“人化兽”,而吠陀教则是从人变成“兽化人”。
这还真是奇妙,华夏那边都是动物修炼成人,他们这边反而是人修炼成动物,双方恰恰相反
白涡化身过来之后,光是调查吠陀教到底有多少神就耗费了不少时间。
更惊人的是,这些以“神”的形象活动的精神聚合体,已经凝聚到具有了自主能力和实体,能够以具体的形象在信徒之中活动,可见汲取到的信仰有多么庞大
精神聚合体凝聚到具有实体的程度,层次甚至都已经超过了刚刚被白玉琦收服的圣灵侍从。
很难想象多神教的信徒,是怎么在这么短的时间里,贡献出如此庞大的信仰额度,来塑造自己所崇拜的神的。
戒日王朝虽然强盛,人口也跟大唐相当。
可是信徒分散到这么多乱七八糟的动物神名下,照道理说没可能会有这么庞大的信仰额度才对,他们的信徒到底得是有多虔诚才能贡献这么多信仰
白涡化身在尝试过扮演某种动物神,企图顶替掉对方的信仰形象时,却遭到了对方的强势抵抗,甚至还差点引来了