在白玉琦的要求下，老铁仅仅只是伸长一根藤蔓，却并不分出分枝。

就这么直直的一直往山下长去，但很快它却向白玉琦传达出一道需要营养的意念。

白玉琦恍然，就和竹鼠被施加了会疯狂进食一样，植物被施加了同样会消耗大量的营养物质。

连忙赶去库峪城外的化粪池，用控制着一道泥流涌了进去，充分搅拌混合之后变成一条臭烘烘的粑粑龙。

在法术效果的影响下，一路跟着捂着鼻子的白玉琦回到了索道塔下，用在老铁的根系下融开一座地窖，将粑粑龙投入了进去，并引来一条水渠为老铁水分。

有了充沛的营养和水分，老铁生长的速度越发狂暴了起来。

在白玉琦不断释放的支持下，老铁就这么疯狂的生长了大约半个月左右。

终于成功的将自己的藤蔓，蔓延到了山下库峪仙市所在的位置，中间用一座又一座的索道塔作为支撑节点连接起来。

随着老铁将一根足有碗口粗的藤蔓，在看上去如同高塔电线塔一般的索道塔上缠紧绷直，再由白玉琦为它施加进行强化，一套从库峪城通往山下的下行索道系统终于完工了。

经过大量测试，单只滑索吊篮可以承载500公斤的重量，再多的话老铁就会传递出不满的意念。

不过500公斤的运载量，对于一个位处深山交通不便的城市来说已经很幸福了，最起码可以将库峪城积压的大量玉宝盐币和各种竹制产品，方便快捷的送出山去了。

所以将一只只用加固过的竹制滑轮装置制作出来后。

只需要挂在老铁的藤蔓上轻轻一推，就能将山内的物资运送到山下。

唯一有点不便的就是“老铁索道”没有卷扬机，所以滑索只有下行没有上行。

山下的东西想要运进山里来，还是得靠驴马骡车走通天御道，才能送到库峪城。

不过总的来说，修通了平坦的高速山路，又架起了高空索道的库峪城。

已经比绝大多数城市的交通要方便的多了，也算是实现了“要想富先修路”的口号。

还想要更加便捷快速的交通体系，那就只能等待白玉琦什么时候，研究出了后世的什么黑科技，或者又激活了什么不科学的系统技能，才能进一步升级了。

至此，库峪城总算是满足了“衣食住行”的基础需求。

虽然“衣”仅仅只是从山外“进口”布帛丝绸，交由又叫“织门”的织女们裁剪缝纫，还未实现原材料自产。

但是因为白玉琦实在有些受不了，唐代穿戴起来十分繁琐而且还没有内内的服饰。

干脆借着杨赵氏为尉迟宝琳缝制马仔裤、防磨丝袜的机会，将后世一些服装设计山寨了过来。

让杨赵氏带着一帮子流民妇女组建了，专门负责为库峪城各部门缝制制服。

以至于库峪城开始流行起各种后世风格的服饰来，在这大唐也算是一幅奇景了。

被流民们称之为“库峪服”的服饰，主要是奔着方便实用去的。

例如说为工匠们设计的“工服”，就以经脏耐磨的亚麻布加工而成，款式跟后世工厂的工作服如出一辙。

上衣和裤子都缝制有大量的口袋，用来盛纳各种随身物品。

还用竹制钮扣取代了系起来麻烦的衣带，穿戴起来不但简单舒适，而且干起活来也方便利索。

为孙老道率领的设计的象征性“医袍”，就是典型的白大褂。

而为设计的“厨服”，同样是标志性的白色厨师服、黑色围裙以及高帽子。

还有为设计的“农服”，则是亚麻原色的土黄色劳作服。

因为这些衣服都是统一免费发放的关系，所以仅追求实用性，白玉琦暂时还没有给出时尚性的服饰设计。

等到杨赵氏率领的弟子们，用这批不怎么追求手艺的工作服练好手之后。

就可以开始考虑成立一家库峪服装厂，专门制造各种款式的成衣往外售卖了。

为了方便织女们干活，白玉琦甚至还不惜搞出了一件“织门仙器”缝纫机，也就是那种踩踏脚踏板就可以嗒嗒嗒快速缝制衣服的人力机器。

等走上正轨，培养出了大量的熟练工。

白玉琦就打算跟大唐皇帝谈一笔来料加工的买卖了，制式生产的马靴、马仔服、马仔裤和防磨丝袜要不要了解一下

这是“衣”的部分，“食”和“住”不用细说。

主要是“行”的部分，除了“要想富，先修路”之外。

因为库峪城的面积不小，而一些生产设施都被建设在了城外，流民们每天上工还是有一段距离的。

所以除了四轮载货马车、三轮人力板车这样的运输工具之外。

白玉琦还给下达了一批竹制自行车的生产任务，打算给流民工们配上“共享单车”作为交通工具便于上工。

而白玉琦的传授方式也十分简单粗暴，直接拿竹子塑一个模型扔给他们自行拆卸