，一会炸鸟，一会撒泡尿等冻硬了炸，看得张兴明脸直抽抽。

晚上的时候，家家户户的灯笼都挂了起来，夜色下白茫茫的雪地上，点点闪动的红光像一颗一颗闪烁的红色星星点缀在群山之中，红色星光里被大雪厚厚的捂着的显得臃肿厚重的草房这时候却是美极了。

就在这自然美景中，在烧得火热的炕上，享受着火盆的温暖，四口人围着桌子，吃着肉馅的饺子，感受着春节的喜悦，憧憬着明天的美好生活，其乐融融。

过了年，家里来了一个客人。

大年初二，小队队长，钟长红的大爷领着一个戴着眼镜的瘦高个进了院子，瘦高个背着好大一个包，还有两个队员帮他拿着一些箱啊篓的，忽忽啦啦的进来。

“二舅啊，在家没”钟长红的大爷进院就开始喊。堡里的老人都管姥爷叫二舅，也不知道是从哪论出来的。

姥爷打开屋门“老大啊，咋了有事啊”

钟队长回头拉了那个瘦高个一把，对姥爷说“这是夏知青，原来是住老金家北屋嘛，昨天那屋让雪压塌了，咱队里现在能住的地儿都有人了，没办法，二舅你家西屋不是空的嘛，收拾一下，让夏知青住段时间，你看行不二舅也算是支持队里的革命工作。”

张兴明和哥哥挤在姥爷身后探着身子往外看。

姥爷伸手摸了摸张兴明的小脑袋，说“行呗，反正也空着，就是有年头没住人了，有点埋汰。”

钟队长很有派头的一挥手，说“没事，这不我喊了几个人过来嘛，大伙一起收拾一下就行了，你家这房子泥厚，可比老金家暖和，有灶吧”

姥爷侧身把人往屋里让，说“灶有，平时熬猪食啥的，一直烧着呢。”

钟队长点点头，挺满意。要知道东北农村是住火炕的，要是长时间不烧灶，炕会出问题。

姥爷让张兴明和哥哥回屋，他领着几个人进了西屋。

把乱堆的东西摆一下，把炕清出来，扫干净，烧点热水里外抹一下。

姥姥弄了一点白面，烧开水搅了一点浆子，几个人一起动手，用报纸把炕上的墙面糊了一下，把行李一放，也算是干干净净，像点样子了。

那年头没有胶水，要粘东西都是用白面加点水烧开，搅成浆子来用。

闹闹哄哄的折腾了大半天，钟队长带着队上的人走了，夏知青算是在姥姥家住下来了。

姥姥家外屋里有三架土灶，让一个给夏知青做饭，也不耽误啥事。

夏知青是奉天人，也不知道怎么跑到张家堡来了，估计也是老实，安排下乡的时候让人熊了。

知识青年下乡是从50年代起，一直到1980年止，持续了近二十年的一项全国性的青年运动。

最开始的时候，还只是共青团组织定期组织中学生到农村去进行一定时间的劳动。

1955年，毛主席发表了“农村是一个广阔的天地，在那里是大有作为的”的讲话，于是知识青年下乡开始漫延全国。

1962年下乡运动被正式程序化，全国化。

1966年，因为大运动开始，城市秩序受到冲击，学校停课，又安排不了工作，大量的学生和青年无所事是，中央决定让更多的青年人到农村去，以免情况失去控制。

1968年，人民日报发表了“我们也有两支手，不在城里吃闲饭”的专题文章，毛主席发表“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育很有必要”的指示，知识青年下乡达到高潮，以此抵消了声震世界的红卫兵运动。

那几年，到处都是青年人怀着激动的心情和梦想，结群拉伙的背着行李，唱着革命的歌声，奔向祖国的广大农村。

随后，农村的劳累，贫穷，落后，愚昧，物资的缺乏，精神的缺失，像一盆冷水，迎头泼醒了这些热血涌动的年青人。

到71年，知识青年和农村本土的矛盾越来越突出，开始出现各种问题，当时的解决办法就是抽调一些比较突出的人员回城工作，但每年几百万人进入农村，矛盾越来越集中，越激烈。

76年，毛主席在会议上提出了解决下乡青年问题的意见，指示“这个问题不办不行了”，可惜当年主席和总理、朱总先后离世，这个问题被搁置。

78年国家恢复高考，高考成为下乡青年离开农村的唯一出路，大量的下乡青年靠上大学回城，但相对还在持续的下乡行动，离开的只是一小部分。

一直到80年，5月份胡总书记提出结束知识青年下乡运动，10月1日，中央决定过去二十几年里到农村去的知识青年可以返回故乡城市。

知青从此成为历史名词，这项运动持续近二十年，涉及人数接近1800万。

从一开始的青年运动，到中央决定知青回城，年头长的知青已经四五十岁，在农村的孩子都上初中了。

但是当时的政策只允许知青本人返城，于是在80年代初，出现了数不胜数的抛妻弃子回城去的知青现像，产生了无数家庭悲剧。