在明清时期，又新增了一条佥妻制度

朱元璋收复各处失地，疆域比宋朝辽阔很多，需要大量士兵守卫边关，于是开创了卫所屯田制度，兵农合一，士兵在边关开荒屯田自给自足，不需要国家拨款养兵，从客观上来说这个制度为明初军队战斗力的强悍带来了保障但同时，朱元璋规定了阶层制度，军户的后代永远是军户，可边关苦寒，许多人根本受不了这份苦，经常偷偷逃逸，更别提让他们在这种地方生儿育女世世代代生活了

为防止兵力流失，朱元璋想出了佥妻的法子，给这些士兵发房子发土地，还发妻子，而这些女子都是花国库的钱买来的在明朝初期，这项政策虽然实施了，但并没有硬性要求，到了明英宗朱祁镇时代，佥妻制度正式被写进法律条文，到了清朝，则改成旗人免佥妻，民人发遣需佥妻的规

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马皇后急忙道， “老朱你看看，我早就说过，这个佥妻制度不人道，现在连孟姑娘都点名批评了，不如还是废了吧

朱元璋牙疼地捂着脸， 可是，我这也是为了大明好啊牺牲几个无关紧要的女子安抚边关将士，有他们成家立业安心戍边，大明江山才能安稳

从此，被征兵戍边的男子，其妻子必须陪同；被流放充军的犯人，其并未犯法的妻子也要被强制拉着去流放，如果犯人没有妻子，朝廷也会出点钱，买个贫家女子许配给对方实际上，流放途中许多女子会遭受管事小吏调戏猥亵、有许多犯人受不了那份苦扔下妻子直接跑路，而那些孤立无援的女子，只能在环境恶劣的异乡乞讨，或是被活活冻死饿死 3

清朝乾隆二十四年，这个制度被下令废除了，可在乾隆三十二年和光绪年间发配新疆的罪犯中，佥妻制度又实行了是的，这就是古代女子的生存现状那

些身居高位的男人，什么都考虑到了，唯独没有考虑那些女子愿不愿意、她们去了边关能不能活下来一个清清白白没有犯法的女子，无论她出身于烟花之地还是贫寒之家，在统治阶层眼中，她们都不值一提，甚至还不如一个罪犯重要

马皇后听到这里，十分严肃地扯下他的手， 孟姑娘可不是那种没事说废话的人，她眼下既然这般重视女子，你可别惹她生气了快想想其他法子吧，其他朝代没有佥妻人家边关也能守住

朱元璋皱着眉头，法子倒是有，就是要花更多国库银子，肉疼让我再想想，再想想

无数古代女子悄悄流下了泪水，在没有这项制度朝代的女子，光是想一想被迫嫁给罪犯去流放之地，就忍不住胆寒得浑身发抖

摆在男子面前的道路千万条，可摆在她们面前的，每一条都是暗无天日的死路啊

不，她们也要努力偷偷多学点本领，有了本领就能挣钱能养家，就不会再被人当成累赘随意发卖处置了这年头，就算亲生的多娘，也不敢抱太大的希望，他们世世代代喜爱男子，不就因为男子能为他们挣钱捞到好处吗，如果我们也可以呢

这一刻，她们想学本领改变命运的念头变得更强烈了

言归正传，梁红玉就是这样一位被不公平律法迫害的女子，但她虽然被分配到军营为歌妓，依然没有堕了父辈言传身教的气节，她舞剑走绳，她弯弓射箭，她努力做着不一样的自己，不沾染谄媚柔弱的气息，后来，她遇到了抗金名将韩世忠，得以脱身泥潭，他欣赏她的飒爽英姿，允许她随军出征，还在原配妻子去世后，把她扶正为正妻

在宋孝宗命人为韩世忠写的墓碑上，记载着当年苗刘叛乱时、梁红玉抱着儿子飞马夜驰一昼夜，为韩世忠传信救驾之事，她因此得赵构亲封护国夫人同时，这墓碑上也记载了金军将领金兀术横渡长江时，韩世忠率军拦截，而梁红玉则冒着箭雨，亲自在阵前为宋军击鼓助阵，她一个女子不惧阵前死的勇气，大大鼓舞了兵力、战斗力都比不上金兵的宋军，宋军最后竟一扭战局大败金军

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江家村，因为没有儿子被嘲笑、历来在村里抬不起头的江老四一家，正在院子里激动地观看着，仙人这是在为女子说话咧，江大婶忍不住擦了擦眼泪

自家三个丫头虽是丫头，但姐妹三人

从小就不服输，事事争强好胜还有一把好力气，下田耕地砍柴做木活，样样不比村里年轻后生差

可她和老伴还来不及高兴，村里人轻飘飘一句“再厉害也是为别人家养的丫头片子”,就能把他们重新打入地狱，陷入对老年生活的无限恐惧和担忧

这时，江大丫一把重重扔下砍柴刀， 娘，别哭了人家能打女将军能劳什子夫人，你女儿难道不行么我力气大，不怕死，若能让我上了战场，少说也能为咱家挣十亩地回来

江二丫一边拿衣袖为江大婶擦泪，一边慢慢道， “可神画中的事，在咱们这是不可能实现的，若真能让女子参军就好了

后来数年间，梁红玉与韩世忠一起率将士，在楚州抵抗金兵，连年战乱导致军士居无住所，梁红玉带着女眷们亲手织蒲为屋,夫妻二人镇守楚州十多年， 兵仅三万，而金人不敢犯可惜，绍兴十一年，赵构和