李治手写哀册文，请看，这样的哀册文，比起大臣们千篇一律、流于形式的公文格式，是不是多了字字泣血的哀伤呢， 俯惟茕恳，荼毒交侵，瞻白云而茹泣，望苍野而摧心念兹孤幼，哽咽荒襟，肠与肝而共断，忧与痛而相寻

李治看着画面中边哭边写的武瞾，内心不感动那是假的，还是自家媳妇好，我没看错人

他动情地抚着武皇后的浓密青丝， 媚娘

刘彻有点酸了，我以后也让子夫为我写哀册文，要写得比这更肉麻等等，我还要继续寻找契机成仙呢，倒用不上这种晦气的东西了呵呵

李世民也酸了，若观音婢走在我后面，她也会为我写哀册文的

另外，古代帝王驾崩后一般不立碑，从汉朝开始，只有立下经天纬地之大功绩的帝王才能陵前立碑，比如刘邦，后代子孙若无超越前代先祖的功绩，立碑视为僭越，会遭受百官的谴责抵制，而到了唐朝，李渊和李世民陵前也没有立碑但武瞾认为自己的丈夫是世间最优秀的男子，她力排众议，亲手为他写下8000多字的碑文，在乾陵前为他立碑颂德

甚至，十多年后，登基称帝的女皇为何会前往嵩山封禅很多人说她自觉女子称帝有愧诸神，配不上泰山，这才要去嵩山与其用这种充满男权优越的言论来贬低她，不如把镜头拉回公元68

3年，那年，李治原定在十月举行嵩山封禅，可惜他病情加重，只好把时间推到次年正月，十月，李治带着武瞾从洛阳启程，来到嵩山脚下奉天宫，病情愈发严重，他只好下旨取消封禅，返回东都洛阳，年底他就驾崩了，未圆嵩山封禅的梦想

如果我们把这一点和武瞾登基后前往嵩山封禅联系起来，是不是就能发现蛛丝马迹在这位女政治家的心中，她永远是李治的妻子，泰山，她当他的皇后时已经去过了，嵩山，她要替他完成未实现的梦想

女皇武则天此时已是泪流满面，陛下，您听到了吗知我者，仙人孟姑娘也

接着，她惦记着丈夫临终前那句遗憾， 若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨，′,在李治离世百日之际，下令在长安为他建了献福寺，并在登基后改名荐福寺，亲自以飞白体题匾额是的，武瞾书法造诣颇深，但她并不是喜欢四处耍弄墨宝、到处题字之人，相反，她亲自题字的寺庙只有两个，另一个是她母亲的崇福寺，而且，往后持续到她去世前三年，她多次从洛阳赶往长安荐福寺降香

李治眼中渐渐溢满泪水，原来，朕临终想回长安是啊，那是有耶耶和阿娘的地方，也许每个孩子到了最后，都想回到爹娘的身边吧

另外，她为李治在嵩山少林寺建功德坊，又担心李治在地府挨饿，特意把之前规定的朔望和重要节气上祭品的习俗，改为每日朝哺祭奠以古人对身后事的重视，她若对李治没有发自内心的爱恋，何须做这些本来可以不用做的事在她大权在握的时代，又有谁能逼着她做这些

甚至，她晚年为保全娘家，屡屡想立武氏子弟为继承人，却在大臣以高宗往后不能得到武氏供奉的劝谏中，一次次迟疑了，直到最后，她决定还位李唐，以李治妻子的名分与他合葬乾陵

李世民暗暗叹息，此女野心虽大，待稚奴倒确是一片真心，可惜我的观音婢，呜呜呜，若观音婢还在，朕死后的待遇岂会比不上稚奴那混小子

其实我们可以看到，在李治去世后，武瞾并没有想夺位的心思，十二月十一，太子李哲正式登基为帝，是的，虽然朝政大权仍然掌握在武瞾手中，但让李哲掌管国家，真的会比武瞾更合适吗要知道，他原本就不是李治中意的继承人，他资质平庸，沉迷斗鸡走狗、射猎宴游这就是男权社会，他们总是要求有才能的女子，因为她的女儿身退出工作岗位，转而

扶持那些众望所归的无能之男子上位

武瞾想要的，无非是效仿吕雉临朝称制之权，她自信在自己的掌舵之下，大唐不会被带歪方

向，而且，这样的权力，她的丈夫已经给了她，可现在她的儿子想剥夺她临朝称制的权力李哲在册封韦氏为后的同一天，一口气把韦后的父亲韦玄贞，从正九品普州参军，提拔为从三品豫州刺史，要知道，在唐朝宰相也仅仅是正三品

几天后，李哲又把韦后的亲戚韦弘敏从左散骑常侍提拔到宰相行列，又过几天，李哲宣布要再次提拔岳父为正三品侍中，遭到宰相裴炎的坚决反对，裴炎告诉他， 按国家法度，升官有论资排辈、以功擢升的规定，韦玄贞于社稷无功，从九品飞升从三品已是破例，引来群臣不满，不可再为他破例，′李哲怒骂道， 这天下是朕的天下，就算我把天下拱手送给韦玄贞，你又敢如何′

李世民听到这里，冷冷一笑，很好，很好，一个个的都想把老子打下来的天下送给老婆的娘家，气死我也

李治眼中闪过一抹寒光，逆子你此举想抬举外戚夺走媚娘手中的权力，怪不得媚娘后来会那般绝情称帝

当裴炎把李哲的话告诉武瞾时，她知道，母子决裂的时刻到来了二月初六，武瞾宣布废李哲为庐陵王，次日，封豫王李旦为皇帝