如今，在荀少彧元神气机的牵引下，这一位先天大罗金仙留下的一点烙印，演化盘古真人元始天尊辟地开天之象。

在某种程度上，以这一位先天大罗金仙的视角，重现了元始天尊开辟玉清境清微天的景象，开辟清微天玉清圣境。

虽然，这一位先天大罗金仙的视角下，必然有着不可避免片面性，以及带着这一位先天大罗金仙的一点个人道意，但也是真真正正的玉清元始开天烙印。

“道者，不可名，强曰元始，元始近道”

荀少彧浑浑噩噩间，见着道门第一尊神玉清元始天尊，以盘古幡辟地开天，混元珠定地火风水，混沌分化清浊二气，演变世间森罗万象。

一道恢宏不可测的道炁贯通有无，正是元始天尊的大道本相赤混洞太无元青炁，寄托在这一方清微天玉清境之上。

“盘古玉清元始真人

道门三清祖师在某些先天混元世界，亦被尊称为盘古三清真人，虽然盘古大帝早已化身亿万万有情众生，不可能化为三清祖师显化世间。

可是三清祖师能被众生承认，为盘古大帝当之无愧的继承者，一度被认为是盘古大帝精炁神三宝精粹所化，也是因为三清祖师的境地太过高远。

哞

荀少彧灵神遁入冥冥之境，参悟着元始开天辟地，一声悠扬的牛哞声，骤然打断了荀少彧心中浮现的一点灵光。

“礼赞，一炁化三清太清居火赤天仙登太清境，玄气所成曰神宝君道德天尊混元上帝”

一尊老道人骑着青牛东来，三万万里先天紫气洒落苍穹，执着一卷大道太极图，一重重大道天音自冥冥中垂落。

“礼赞，一炁化三清上清居禹馀天真登上清境，元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”

一尊青袍道人面容间满是威严，手中捧着一柄玉如意，周身演绎三十六变七十二化，自混沌虚无之中显化大道法身。

这两尊不逊于元始天尊的天生半彼岸者，仿佛处于两个不同时空一般，与元始天尊形成了永不相交的三条平行线。

“太清境大赤天”

大道冥寂玄通元玄白炁贯通始终，道德天尊以太极图辟地开天，这一尊混元无极大天尊开辟的天境，与玉清禹余天并立。

“上清境禹余天”

大道赤混太无元玄黄炁无边无尽，灵宝天尊执青萍剑炼地火风，这一位混元无极大天尊开辟的天境，一并与其他两大天境高悬。

三重天境彼此互不干涉，但三者之间又是一个整体，永远的高悬于虚空宇宙的最顶点，是为道门先天大罗金仙们的道场所在。

“三清演道，半步彼岸，一炁化三清，原来如此。”

虚空宇宙广大无边，修行道路何止万千，但只有佛、道、魔三家堪称至高，无论道门三十三重天，亦或佛门二十四诸天，魔门一十二都天，都广为天下修行人所知。

而在道门三十三重天之上，还有三重恢宏广大天境，一为大赤天太清境，一为禹余天上清境，一为清微天玉清境，三者共同演化了无边妙法元始大罗天。

三清祖师自混沌虚无之中显化，天生的半彼岸者，三清祖师演化一炁根本，就是一尊真正的无上大罗者，其神通法力不可思议之极。

可以说，元始、灵宝、道德三位大道祖师，每一位都是辟地开天之神，所谓的三清圣境就是祂们自混沌中开辟的一方天地。

“所谓混元之道，是为元气未分，混沌为一，元气之始也”

亲眼目睹了三清祖师自混沌中开辟三清圣境，对荀少彧的触动极为重要，让荀少彧彻底补全了混元之道上的感悟。

证就混元无极之道，已然近乎于道的完美体现，而道门三清作为混元无极的终点，天生半彼岸者的祂们，每一根发丝垂落，每一个神态变化，乃至每一句言语，无不是大道的终极体现。

而荀少彧以三教先天大罗金仙的视角，观看了三清祖师辟地开天地所有经过，并将本心代入到上元八景金阙紫府混元天尊的先天道境中，参悟内中的无上玄妙。

当然，这也是荀少彧从三教大罗金仙的视角，来观摩三清祖师开天辟地，得了三清祖师的允许，方能看得几分根底。

若是三清祖师真身显化，开天烙印在前，无名大道至简，便是给荀少彧千万万亿载，也难以揣摩一炁三清的真谛。

而荀少彧以三教大罗金仙视角观摩，所得纵然有所偏颇之处，可对于只差临门一脚的荀少彧，也足够他证就混元道果。

“混元道果，自此成矣”荀少彧幽幽长叹，这一步若是迈出，天不再是那个天，地不再是那个地，心也不再是以往的心了。

三十三重藏之中，一丝丝紫气在亿万灵光中游弋，老道人渐渐在紫气中显化真身，若有所思看着头顶的先天大道阴阳图。

先天阴阳大道图上的三枚道果雏形，不知何时已有两枚瓜熟蒂落，一跃成就最上乘道果之数，或执万物生长之妙，或演天机易数之道，自道图之上跌落下来。