和花札，帮助她寻找到合适的幽婚对象，铃铛、则可以判断对方对她是否衷心无二。

「这些东西我前两个世界怎么就没有见到呢」

放生澪抱着铃铛想到，再没有了丢掉发带的想法了。

「要是前两个世界有它的话，也不至于都傻傻地失败了。」

要是知道因陀罗会杀她，芥川会离开她，两个人对她都不衷心，她也不至于不撞南墙不回头，吊死在这两棵歪脖子树上

「也许吧。」

总之，结铃的出现一定并非偶然，她隐隐有所觉察，每一次转生，自己就能够取回一点本来的力量，也许下一次转生，就连「看取」之力也能够重新取回也说不定。

“能够重新「看取」的话，即使不借用道具，也能觉察到男子的心意，让他爱上自己便事半功倍这样的话，仪式完成，岂不轻而易举。”

为了达成幽婚，不再痛苦，她将神圣的能力也都歪门邪道地归在了恋爱的术法上。

思考的时间太长，原本就很混沌的大脑钝钝地疼，呼吸都有些困难起来，秀丽的脸上却浮现出了开心的霞晕。

“新的世界已经开始了啊。”

廊外那对父子，名为山吹隆盛、山吹矢明，分别为山吹一族的族长、以及未来族长。

这个世界跟之前的现代世界不同，没有电没有高科技，是类似于日本古代战国的冷兵器作战时代。

各个国家之间、各个大家族之间彼此敌对，相互作战，混斗成一团。

然而，在这之中，作为主要活跃对象的、却并非传统意义上的武士。

取其代之主宰战场的，是被称为忍者的，能够使用各类忍术的强大存在。

其中，以宇智波一族，千手一族为甚，两族忍者们的交锋

割裂开忍界战场，在这片混战中、几乎成二足鼎立、共分天下之势。

放生澪所处的地域，属于默默无闻的山吹一族，历代以来所捍卫着的家族领土。

这个世界的她，身份居然也是巫女，是出身于正统的神官世家，将来能够继承神社的那种神职巫女。

神社名为荒祭神社，供奉天照大神的荒魂「濑织津姫」，亦被称为「八十祸津日神」的神明。

然而既然被供奉于神社，对方的定位定然不再是带来祸事的災厄神，而是拔除灾厄的祓户神了。

神前巫女，这身份听起来非常厉害，但这个世界的她，如今的状况却并不怎样。

战乱之时，民众对于生存的执着远远大于信仰，像荒祭神社这样的神社已经很难维持下去，就连供奉也时常难以凑齐。

荒祭神社每年的祭祀祭典，以及神社建筑的修葺维护都需要用到大笔的钱，这些钱，大部分都来自于前来参拜的民众，剩下的再是山吹一族。

领土内的神社，同家族关系非常亲密，这是必然的。

神社的存在，对于一心填饱肚子的普通百姓或许可有可无；但对于在这种战乱时代，想要通过战争取得领地的大家族来说，却是凝聚族人信仰、提升家族荣誉感的必需标志。

例如宇智波一族的南贺神社，就是他们家族的本土神社。

虽然放生澪不姓山吹，荒祭神社却一直坐落在山吹一族的领地，不似本土神社，也胜似本土神社了。

如果不是山吹一族，一直都花大价钱在维持神社运转，荒祭神社早就消失了。

不过，现在也没差就是了。

荒祭神社无论如何也维持不了太久了。

原因无他，神社中仅有两位成员，一个是年仅十二岁的放生族最后子嗣澪；一个是十六岁嫁过来当神主夫人，十八岁守了寡、开始当神主，现在已经年近黄昏的放生老太太。

老太太算是孤身一人撑起了整个荒祭神社，一晃就是一辈子过去了。

她不想外孙女像她一样，只想为澪找个好人家，自己也好放心地去准备后事。

至于神社已经无所谓了。

这种时代，维持一座神社的运转实在是太难了，完全是靠着山吹族的供奉，

荒祭神社才撑到现在的。

荒祭神社牵绊了放生老太太一辈子，她不希望澪长大过后也像自己一样，为了这座建筑而操劳一生。

旧时代的文明遗产随着时间洪流消逝于历史长河中，说不定才是种好结局。

而让放生老太太相中的，放生澪的未来丈夫，也没有悬念地出自山吹一族。

就是那位、在她初来之际悄悄看她的褐发少年，山吹族少族长山吹矢明。

得知到这一切，放生澪在理解放生老太太做法的同时，又感到非常奇妙。

「怎么和我这么像啊」

这个世界中的「澪」，与澪的处境居然完全一致

同样是只剩下两个人的神官世家，同样是靠老人与孩子维持着的破败神社。

区别、不过一个是供奉「濑织津姫」的荒祭神社，一个是不知道供奉什么神的形代神