人拥有组织能力，是个领队，总是她们来决定今天到哪里去采集，是挖野菜，还是去采摘树果子。

领导将任务下发下去，只要管理好这几个领队就足够了。更大一点的部落也是同样的管理方法，掌握了方法，不管多大的部落都不是问题。

鱼婆是为数稀少的“知识分子”，拥有极高的地位，还是祭司。“巫祝”是个合成词，“巫”是医，“祝”是祭司，都是有技术含量的职业，所以不管什么时代，知识都是力量。

她就不信，以她一个21世纪新新人类的见识和学习能力，不能做个巫祝。成为巫祝至少可以自主掌握自己的生活，不会被逼着跟男人啪啪啪鱼婆的意思很明显，要在部落里住下，不啪啪啪不生孩子是不行的，这种背景下你要说什么“我自己的身体自己掌握我就是不想啪啪啪不想生孩子”，鱼婆是不会理解的，除非你要跟着她学习巫祝的必备知识，成为下一任巫祝才有可能。

她当然还有第三个选择离开部落，独自生活。

人是群居动物，一个人的生活她只过了几天就觉得，真的太寂寞了要是有互联网，那没问题，她可以一整年不用出门，但现在，显然没有这个条件嘛

而且住在森林里，冬天太冷会是个大问题，有狼会是另一个大问题。要是遇到其他部落的人，她还是逃不出女人的天命生孩子。别的部落的人未必像鱼婆这样好说话，没准会给她指定同居男人。

想想就要吓死了

就这么决定了

涂莉莉立即向鱼婆表示，她可以学习怎么做一个合格的巫祝，而且保证学的很快。

鱼婆笑了笑，说等到篝火晚会之后她再做决定。

篝火晚会到底什么鬼啊不但鱼婆坚持要她一定参加，阿鸿提到这事的时候也一脸兴奋。涂莉莉的理解就是，这是一个全部落几乎所有成年人的群体活动，未成年的孩子不参加。

第二十天

她“穿越”过来的时候，是上弦月，离开巨石的时候，满月已过；到红松部落的时候，是下弦月；今天是新月，农历的初一。

第二十天了。

涂莉莉在笔记本上记下日期。

好快啊似乎一转眼，就过了大半个月。

这天下午，她从鱼婆的帐篷出来后，忽然觉得身体有什么异样。

她赶紧回了自己的帐篷，取出前几天就准备好的东西。

21世纪已经很少有人使用这种姨妈带，她用小剪刀将购物袋剪成长条，一端缝上一长根鹿筋，可以从另一端穿过，系在腰间。长布条的中间塞进清洗、晾晒过的木棉与芦花的混合物填充。同样的布条，做了6个，大概也就是一天的量。

当然不可能是一次性的，用完了就扔让她上哪儿再去找合适的材料基本上来了大姨妈就没法出去了，只能待在村子里。换下来的姨妈带要及时清洗，可你也不能总是跑去河边吧那你一天真的什么都别干了，直接待在河边比较方便。

她琢磨部落里的女人来了大姨妈要怎么办因为没有内裤这种东西，也没有“发明”姨妈带，她们选择坐在垫子上，垫子的一面是草编的，另一面是兽皮，里面也是用木棉和芦花填充。

木棉结长卵圆形的果实，成熟后果荚爆开，露出木棉纤维，采摘回木棉后，手工将木棉种子剔出，留下的白色或淡黄色的木棉就可以作为填充料。一棵木棉树结出的果实可以做大概4床被子，也是上好的姨妈期必需品。

阿鸿知道她来了大姨妈，就像什么大喜事似的，高兴得不行。部落里的男男女女都挺高兴，他们的意思涂莉莉懂，来大姨妈说明她是个身体机能正常的女人，可以生孩子的女人。

来大姨妈精神不好，这几天她没在村子里到处转悠，鱼婆那儿倒是去了，鱼婆让她回帐篷待着，毕竟你不能走来走去滴得满地血吧他们倒不是嫌弃经血“脏”，而是出于安全原因，经血跟受伤后流出的血也没什么大分别，血腥味散开的话，隔了很远都会被食肉动物闻到。所以女人们在大姨妈期间待在帐篷里，第一是因为行动不便，第二当然就是避免被食肉动物闻着味道找过来。

第三十五天

月圆之夜。

夜色深沉，涂莉莉自动屏蔽了外面传来的生命的大和谐的喘息声。

火坑里留了一点余火，扔了一根干树枝进去续着。

迷迷糊糊就要睡着，忽然有人掀开草帘，蹿了进来，一言不发扑在她身上。

她吓得尖叫了半声。

接下来的事情发生的非常快，而混乱。

她最后只记得自己手里拿着瑞士军刀，身上压着一个粗壮的男人，而男人脖子上涌出的血，浇了她满脸。已改网址，已改网址，已改网址，大家重新收藏新网址，新网址新电脑版网址大家收藏后就在新网址打开，老网址最近已经老打不开，以后老网址会打不开的，请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗报错章,求书找书，请加qq群647547956群号