为其根，亦是互为其补。”和尚念了句佛号，“此为道家两仪之说，施主小小年纪，却已通透至此，贫僧不如也。”

木白也念了句佛号“大师客气，不过是在下不成熟的一家之言。”

“施主能有此想，便已是天下之福。”僧人忽然一笑，看着两个面露惊讶的少年恭敬行了佛礼，“小公子乃有大气运者，以君之能，定可将心中之念落实于这天下。”

木白被他说得一愣一愣，就见这法师直起身来，露出了一个有些宝相庄严的笑容来，真诚道“贫僧法号道衍。”

“小僧本是来寻来复大师求得开解的，如今听施主一言，竟有顿悟之感。”

“小僧此前寻有缘人寻找了二十余年，今日终于寻到了。”

说罢，这位僧人上前两步，冲着木白深深一礼“施主，贫僧与您有缘。”

木白

等等，话题怎么突然转到这里来了，是不是有哪里不太对

作者有话要说　　啊写到这里了，满足了。

躺平

550039009400，其实这不是双更，是三更啊哭唧唧

解释一下，木小白文中的意思不是说给人做坏事的机会，而是说我允许老百姓藏一点自己的小钱钱，也就是“藏富于民”

这个是很重要的

藏富于民和藏富于资本家之间不是一个概念啊，说白了就是让民众长期保持一个可以面对可以抵抗风险的能力，在天灾人祸大灾大难面前可以自己撑过几个月的时间，如此也能给国家更好的反应时间。

明朝其实经历过两次大规模的土地和资产勘察，一次是朱元璋的鱼鳞册，这次勘察的结果是国家税务大涨，但是这部分税务大部分是之前偷税漏税的，也就是国家本就应该收取的税务，加上明初税真的很低，对百姓来说没什么大影响。

第二次勘察是张居正一条鞭法改革的时候，这次改革也给国家增加了巨大的收入，它最妙的是大大简化了收税手段，不像朱元璋时期的税务一样因为比较复杂反而有偷税漏税的空间，一条鞭法从改革到王朝末年基本没有退化。

这个很好理解，工作的人都懂，若干年前个人所得税和现在的个人所得税之间可操作空间差了多少。正因为整个算法极其的简单粗暴，就是总收入加起来6 按阶梯收税，所以你但凡正规一点的收入一分钱都逃不掉，全部都纳入税额里面，而以前分批分项目收税的话，对于富人反而是非常有利的，毕竟有钱人的资金来源不可能只有一个，所以，easy is best

所以也导致了后期王朝每次增加税负，每个老百姓都逃不掉，因为国家很清楚你有多少收入，也很清楚怎么卡住你的脖子。以至于到了明王朝末期民间没有半点抗风险能力。

这点和明前期可以靠着自己民间资本扛住朱元璋朱棣乱发纸币的明王朝完全是两个扛风险能力。

悄咪咪说一句，其实如今国家对于民间还是非常松弛的，很多事情手段国家都知道，只是愿意给你民间一点机会而已

咳咳

明天肯定要下午更新啦作者君明天的稿子一个字都没有撸。

为虾米要撸到这里呢因为这张是第100章呐

到了100章道衍和尚还没有出场，这像话吗

啊，我这该死的仪式感

干瘪的作者君吐出了最后一口仙气。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读