录他们的行为，然后研究种种行为背后的理由。

看过了初级的修行，孟溪终于在中级修行里看到了自己想要的内容。

关于夜间仪式的。

不过让她意外的是，剑圣的夜间仪式，并不是像晨间修行那样，可以直接推动修行进展的一种修行方式。

在节点人的观点看来，夜间仪式只是一种基于沙民民俗和剑圣文化传承的民间仪式。

它并不会改变超凡者的修行效率，也不会增进超凡者的能力。

只是一种单纯的文化行为。

如果有人因此有所提升，那也是因为个人的参悟，和仪式过程并无直接关系。

就像有的人睡了一觉灵感爆发想到了某些问题的解决办法，你可以说这个办法是在睡醒时产生的，但是并不能说是因为睡醒所以才产生了解决办法。

所以大块头说的，修行到了一定程度的剑圣，会在夜间仪式感悟前进道路，真的就是纯感悟。

继续往后看，节点人的情报里提到了夜间仪式时出现的发光圆盘，这可是个意外收获。

节点人在其中引用了超凡传说和沙的故事的初代超凡者化作群星的说法，和大块头说的剑圣大师的话很类似。

节点人对此的观点和孟溪差不多，认为这是剑圣传承下来的精神寄托，没有找到相关依据。

不过节点人的用词挺严谨的。

“没有找到相关依据。”

这么说节点人还真的调查过超凡者飞天变成星星这件事么。

查了，但是没查到，所以说没有找到。

继续往后看，收获更多了。

虽说节点人也不知道发光圆盘是怎么回事，但是他们详细记录了圆盘出现的时间和频率。

从资料来看，节点人的观测站每天都会对天象进行观测，所以对方记录的时间和方位应该是比较可靠的。

资料里明确记载了发光圆盘第一次出现在天空中的时间，并且记录了那场夜间仪式都有哪些沙罗超凡者参与。

甚至因为在第一次现象的记录部分，情报还整理了关于仪式参与者的访问内容。

这可比大块头口中的沙罗剑圣大师安慰晚辈的话要靠谱多了。

情报显示，每次天空中出现发光圆盘的时候，只有三个节点人观测点观测到了圆盘。

分别是红砂镇北塔观测点，绿脊山东脉观测点，以及沙流罗观测点。

孟溪比照世界地图，这三个观测点，前两个在红砂镇周围，最后一个在沙流罗城附近。

那时医师石碑还在沙流罗城，所以红砂镇在举行剑圣坛夜间仪式，而沙流罗城在举行医师坛夜间仪式，三个观测到发光圆盘的观测点距离举行夜间仪式的位置都不远。

也就是说虽然发光圆盘在很高的高空出现，但是并非地面所有人都能看到，而是只有举行夜间仪式的附近区域能够观测到圆盘。

如果按照工作组目前的假设，发光圆盘就是蓝星世界的月亮，那说明夜间仪式期间，月球及其周边宇宙出现在异世界的方式，并不是简单的两个世界变成一个世界。

而是有区域，有范围，很可能就只是两个锥形的区域，从月球投射到地面的仪式区域周边。

不过孟溪很快又觉得奇怪，即便是锥形区域，那整个星球凭空出现，难道不会因为引力，造成异世界母星发生什么异常运动么

每晚的仪式都出现，异世界母星早就应该出现变化了。

也许月球只是一个影像

那卫星信号又是怎么落到自己的综合接收器的。

孟溪觉得即便是同事们的假设，目前也有许多说不通的地方。于是她不急于下什么结论，而是继续节点人的记录。

接下来就是在发光圆盘的初次出现时，参与仪式的超凡者们对它的看法。

节点人访问了当时参加仪式的红砂镇的剑圣坛红袍剑士，以及还在沙流罗城的医师坛黄袍卫士。

这些中高层的超凡者，有一部分人的确是认为这是先祖，也就是初代超凡者在星空中回应他们，而另一部分人，则认为夜间仪式的变化属于某种世界要变的预兆。

只是他们也说不出是什么预兆。

再往后就是更小众的观点了，几位超凡者认为，这突然出现的奇异现象，是某些教徒搞的鬼，比如最近活跃起来的闪电飞升教，他们的嫌疑最大。

这倒也是一种可能性。

孟溪看到这里，感觉到沙民们对世界的认识方法，还停留在相当于蓝星世界农业文明时期的水平。

他们也会观察记录，但是科学方法的发展还很不成熟，各种理论的积累也非常少，他们善于社会管理，不善于科技创新。所以他们可以把节点人的科技产品用得很好，却一直没有发展出自己的同类产业。

相比起来，节点人看待世界的许多角度，和蓝星世界的现状就比较相似。

不过他们也有个奇怪的地方，这些节点人虽然热衷于观