第四百六十三章 新的探索!我不在江湖,江湖上全是我的传说(1 / 3)

在日本,如何才能让一个怨灵成佛。

东野强真的不太清楚。

但是,要说完全的不明白,那也是假的。

毕竟在日本生活了这么久,就算是不在日本,那一些个鬼神故事,也是没少听说,没少看的。

大概的,帮一个怨灵完成自己的心愿,也就是让其怨气化解,应该就可以成佛了吧。

若是恶灵的话,还可以去找地狱老师,让他的鬼手抓那么一下,应该可以解决问题了吧。

东野强对这些都模棱两可,就算是圭吾先生这个鬼,也是如此。

可也是有破绽的。

圭吾先生他自己可能也有所感觉,他确实没有说,但是却稍稍的表现出来了一些。

比如之前,圭吾先生希望东野强能超越他,而且,还希望那部嫌疑人能变个样子。

也许这都是非常细小的事情,但是,东野强还是察觉到了。

而且,他还有更加直观的感受。

圭吾先生越来越淡。

这一点,他自己应该也能察觉的到,而东野强也能看的到。

当然了,这并不能完全的确定,毕竟在之前,这个鬼也经常消失。

但是东野强真的不舍。

于是乎,一人一鬼就展开了这次推理大战。

而这场战斗很快就发生了变化。

推理只是表面,其中的两部,嫌疑人与胜者即正义,这只是个形式而已。

隐藏着的,则是东野强对圭吾先生的挽留。

他真的不知道,这么做到底有没有作用,可是他必须要试一试。

圭吾先生说的好,天下无不散之筵席。

终归是要分别的。

只是,东野强真的真的不舍。

与圭吾先生,根本就是亦师亦友。

其实,就以推理而言,其发展路线是相当多变的。

以日本来说,江户川乱步开创了日本的推理。

但其作品,颇有侠义的感觉。

日本其实也有自己的侠义,说武侠好像差了一些,因为武的方面很一般。

比如芥川龙之介,他的大多篇幅不长,可是其中读来很有味道,多以武士与古代为背景写故事。

打斗不多,但其中确实能看出侠来。黑泽明就很喜欢拍他的作品,甚至拍出来根本就是日本的武侠片。

本格派,变格派,社会派,新本格等等出现。

其实,这都是探索。

但是,这些个推理大多有一些不好的地方。

比如说本格派,这类型的,不太符合现实情况,因为大部分的情况下,侦探都要有一个推理的舞台,就好像名侦探柯南,每次都要让毛利小五郎睡着,大多数情况下要把大家聚在一起,真凶也在场。

哪有这么多的特定情况给出来呀,现实探案里怎么可能总这样呢

而社会派确实是贴近现实,揭露社会问题,代表人物松本清张,当然是大师中的大师。

可是,松本清张的叙事实在是不像,更像是报纸上的新闻。

当然,大师的手段还是很多的,比如他的著名小篇章,三亿日元大劫案这部作品就是以一封信来作为载体写出来的。

三亿日元大劫案,这个案件在日本的历史上是疑案,到现在也没有告破,松本清张以给美国保险公司一封信的形式,来讲述这个案件,将推理蕴含其中,这确实是个创举。

但,信就是信,硬说是,就很难了。这封信是发表在短篇集水之肌中的,这本集子总共五个故事,如此,就可以看出这个信的篇幅了,真的是一封信。

本来可以大书特书,甚至后来许多导演改编过这封信,其中人物许多,情节非常复杂。

但如此也能看的出来,社会派的故事叙述,太干了。

东野强与圭吾先生在闲暇时,便讨论这些,有趣的是,东野强总会提两部作品。

名侦探的守则名侦探的诅咒。

两部作品都有同一个主人公,天下一大五郎。

看这个名字就知道这书是怎么回事,直接讽刺了许多作品,吐槽之作,相当搞笑。

这两部书也凸显圭吾先生的想法,他是想反以前的推理呀。

于是乎,写作方面就是这样的。

贴近现实,就好像生活一样,就好像我们普通人可以遇到的事情,写出来注意细节,润物细无声的将推理融进去。

这就是圭吾先生教授的文笔。

当然,还有宫部老师,她也是如此写作的。

也许这就是推理的新探索,看上去不太像推理,可能像言情,也可能像科幻,也可能像是恐怖。

东野强觉得这种变化,这种探索,是对的。

曾经跟圭吾先生探讨过。

推理到底是什么

说到底,还不是一种思维过程吗

说白了,是意识的范畴