“菩萨印第十式莲法灵光照大千”命四出手既是最强之式。

只见命四单足顿地，大地瞬间两分，分裂之处佛光闪耀，正是菩萨印之能吸纳天地佛气汇集之像。

随即命四左手立于胸前，右掌横天，尽纳四方佛力为己用。

瞬间命四立足之处，十丈之地巨大的“”字佛印显现，随即“”字佛印不断浓缩，浮现与命四右掌之上

“狱龙没午”袭灭天来双手微扬，巨大魔阵显现，魔阵之中，一条九泉黑麟魔龙飞出。

两人各出极招，瞬间天地被佛魔之力双分，但是却有魔制佛之像。

“喝”见此情形，命四知晓自己此时绝非面前之人的对手，却是体内佛元再提数分，菩萨印再起变化。

命四手中的“”字佛印，渐渐离开命四之手，飞向天际。

就在“”字佛印虚立天空之际，以“”字佛印为中心，一座庄严法相显现，正是一座菩萨法相。

而“”字佛印正好处于菩萨法相的掌心之处。

无菩萨显现的菩萨印，又如何能称为菩萨印。

命四菩萨印已行至巅峰，而袭灭天来的狱龙没午却早已行招圆满，不过袭灭天来并未出招，而是在等待命四的菩萨印。

既然眼前之人没有招揽的必要，并且他已寿元无多，袭灭天来此时却是真心的想见识一下达到菩萨境的菩萨印到底有何威能。

这是连一步莲华、一页书这等佛门高人，亦从未见识过的威力。

其实在四境之中，菩萨印乃是极古老的武学，修炼者繁多，但是能练成菩萨印第十式之人，并无几人是佛门之人。

所以虽有人能练成菩萨印第十式，但是却无一人将菩萨印练道菩萨境。

因为凡是会下决心将菩萨印修炼至第十式之人，基本都是有大仇大怨之人，并且是修为低下之人，他们看中的是菩萨印修炼快速的这一点，以及菩萨印第十式展现出来的威力。

所以这样的人即使修成了菩萨印第十式，也只能发挥菩萨印的下限威能，只是显现“”字佛印的境界，有可能连“”字佛印也无法显现。

而袭灭天来面前的命四，却非这种现象，他修炼菩萨印之前的根基就不错，所菩萨印第十式的威能，超越古往今来九成九的菩萨印的习练者，甚至达到了菩萨境界。

也是因为如此，袭灭天来才会任由命四功行圆满。

“呀”命四一掌推出，半空之上的菩萨法相亦推出掌心的“”字佛印。

于此同时，菩萨法相亦随之虚化，汇入“”字佛印之中，这一现象正是菩萨舍身降魔之意。

合菩萨法相之能的“”字佛印，携无匹威能直袭袭灭天来放出的九泉黑麟魔龙。

“喝”此时已经等待多时的袭灭天来，亦全力施为，九泉黑麟魔龙空中飞腾而去，龙口大张欲一口吞下“”字佛印。

而这也是袭灭天来的打算，因为只有这样才能彻底知晓这一招的具体威能，也可以说是袭灭天来艺高人胆大吧。

不过这样也属正常，一步莲华与袭灭天来未合体之前，都是即将达到登佛之境的高人，顶先天的强者。

而合体之后的两人，更是凡间极限之人。

他有这个自信，能接下此招，而这也是他作为一名求道者，对心中不解之事的追求。

而袭灭天来对面的命四，虽然不解眼前之人为何如此做，但是却也极力维持菩萨印。

“轰”大约数息之后，魔龙溃散，佛光不存，只有山崩地裂，大地陆沉之威，而余威四溢，更是席卷千丈之地。

而袭灭天来身受余威，只是退后数步。

而命四却是随余威飘荡，直至百丈之后，方才落地站稳。

“呼

差一点露馅”命四并非无法承受余威，而是一旦命四承受余威，很可能暴露自己只是化体的事实。

所以命四借两人极招之威所扬起的尘沙，以及余威瞬间脱离战场，防止被袭灭天来看破。

就在命四转身而去，刚行数步之时，一道黑影又拦住了命四的去路。

却是袭灭天来此时已经追了上来

“菩萨印你已经见识过了，你还想做什么”见袭灭天来又拦住自己的去路，命四出言问道。

“吾，袭灭天来，你是何人”而袭灭天来并无动手之意，而是出言询问姓名。

“我叫命四，三个时辰之后你可以叫我命三”见袭灭天来并无动手的打算，命四也自我解释道。

“以命为姓，为剩余的时间为名，不断的提醒自己即将接近死亡，你能如此坦诚的接受死亡，佩服”身为袭灭天来此等境界之人，自然已经看淡生死，但是面对命四这种，不断计算着自己生命之人，袭灭天来亦说出了一句佩服。

“还有其他事情吗

如果没有，请不要打扰我继续看风景”命四见袭灭天来彻底没有再动手的打算，于是决定继续四处闲逛。

“可需要魔者陪你走完这人生的