又是一年春节，满地烟花爆竹的火红残骸。无忧无虑的小屁孩们，穿着新衣服在马路上呼来笑去。

老黑也融入过年气氛的，给自己挑选了一大红色的项圈戴在脖子上，在那驮着二饼，化作了一道黑银红的光。

按约定，今年的春节是在男方这边过的。

本来孟河想试着邀请丈母娘到兴圣这边过节，但被林母委婉又强硬的拒绝。

孟河觉得，问题还是出在两妈的身上。

虽然捏着鼻子的成为了儿女亲家，但八字不合就是八字不合，连电话拜年都是干巴巴的，说的都是些毫无营养的客气话。

从小到大，孟河所亲近的亲人们之间关系都是挺好的。所以，孟河对如何缓和两妈之间关系，实在没有相关解决经验。

当然，也不止是他，婚姻意味着两个家庭的融合，也意味着两个家庭的碰撞。能处理好其中利害关系的人，委实不多。

“呼没吵架就好。”

孟河感觉他只听两妈相互电话拜年，都很惊心动魄。

按照奶奶的说法，她过一年就是少一年，大家聚一年就是少一年。昨晚团圆的年夜饭后，二三叔并没有回各自三水的家，而是在奶奶要求下都在兴圣村住下，一起守岁，一起迎接新的一年到来。

儿女长大，父母变老。

三水地区，大年初一这一天，各家各户忙碌了前面整整一年的主妇是不用干活的。这一天从起床开始的所有活计，全部由当家的男人接手。

按照往年惯例，这些自然都是孟父负责。

可今年，孟父跟其他的除孟清松以外的兴圣孟家人都合家欢的围坐在客厅电视机前。

孟河以及孟清松两名孟家的小辈，合力抬出中堂香案下的四盒斗香，在院墙大门和别墅大门两边，垒成四座半人高的渐高渐小的宝塔，一一点燃。

水井边，厨房门槛上，赤兔所在马棚旁，墨水睡觉的小水池，两棵银杏树下，都被兄弟两插上点燃的香。

孟河至今也没弄清楚为什么要在院中重要的各个地方上香，或许是某个古老的仪式，或

许是每个位置都对应某位神仙，或者说，单纯的就是为了一个青烟直上中的过年气氛。

但总之，孟河看着院子里随眼可见的淡淡青烟，还蛮好看的。

随后，兄弟两就进入厨房，用白石灰混杂黑灶灰装点的土灶烧开水、煮汤圆。

待被烟火气熏制得焦黄的木制锅盖缝隙中，开始挤出沸腾的水汽，伴随着属于芝麻馅、花生馅的汤圆的独特香气，客厅香案上的两盏黄铜蜡台上插着的，侧面写有“龙凤呈祥”的两根大红烛就该被点亮起来。

这次轮到孟河来点亮这两根红烛，他看着那龙凤呈祥四字，怎么看怎觉着语境不对。

蜡烛的明黄烛火晃动，孟河充满仪式感的从香案下抽屉中恭敬的取出腊月特地请回家的金丝藏香。

紫红的细竹条，黏土混合香料制作的主体染就的红色，红色中又掺杂着金色点缀姑且就叫它藏香吧，反正那个年年上门卖香的小贩是这么说的。

财富决定生活的品质，孟河深觉这句话是对的。如今孟家的生活越过越好，连用于拜菩萨、财神，敬天地的香都比往年有格调了很多。

印有冬日梅花的雪白海碗，碗里面各有一只刚出锅的白糯糯的大汤圆。

孟清松捧着，准确的是说用手臂跟胸口圈着这样的四只碗，从厨房小心翼翼的走进客厅

。

“你这懒怂，就不能分两回拿啊”

孟河的二叔看见儿子那生怕摔着的一走一顿的怪异样子，没好气的笑骂道。

对于这些话，孟清松过耳不入，面色庄严。

三只装有白糯汤圆的海碗被依次序摆在香案上菩萨和财神爷的面前，剩余一只摆在了香案左侧的一个贴有红色“挂钱儿”的相框前。

相框后面还有相框，最前面的相框里是孟河爷爷的彩照，依次往后是兴圣孟家的家谱里有记载的列祖列宗的老照片或干脆就一个名字。

这就算作是简化了又简化的现代版兴圣孟家祠堂了。

大年初一上香，三餐供奉美食。

敬的不止是各路神仙，敬的不止是天地，更是敬的身体里血脉来源的列祖列宗。

古人言，不孝有三，无后为大。

因为古人相信，没有子孙后代传承，没有香火供奉的人，死后都是漂泊无依孤魂野鬼。

曾经兴圣孟家给祖宗上香的是孟大海，而如今，这个责任，传到了孟河的手中，传到孟清松的手中。许多年后的将来，也会传到孟河子子孙孙的手中。

虽然没什么繁杂的仪式，虽然没什么惊天动地的万众作证，但只要血脉还在，只要还没有忘记自己的姓名，这份香火就会一直的延续下去。

这，便是传承，属于老百姓的最简单质朴的传承。

上香时，孟河与孟小弟都庄严肃穆。

但起身后，回到厨房给