上装甲车的后尘。

像麻衣人所用核武器，除非是穿戴防辐射类动力装甲比如捷运联合体与江南铁路工会联合开发的防辐射潜水衣，一般载具与掩体根本没有办法防御。

可以说宝石城卫队被针对惨了。

张丰根本组织不起强有力的狙击，因为一旦推进受阻，敌人就会使用核武开道，逼的他们不得不向后转移。

若不是早前部署的狙击手对敌人带去极大压力，恐怕宝石城卫队已经一败涂地。

怎么办怎么办

张丰带着他的人撤退至水处理设施所在位置，满脸阴沉看着平民区最高的集装箱顶盛开的巨大火花。

又一名狙击手被黑色圣徒的人用rg轰杀。

剃刀人魔的士兵也从南方城墙与北方城墙下来，配合西门杀入的同伴将城内持续反抗的宝石城卫队撕裂分割，一点一点压缩他们的活动空间。

形势越来越不妙，士气越来越低。

“将军，不行撤吧”一位参谋官说道。

张丰沉默不语。

他们如果撤了，谁去牵制那些麻衣人一旦放任他们进入体育场区域，夏新与焦同志还走得了么他必须多争取一些时间。

总督府下面有一条通往城外的密道，可以帮助宝石城管理层在关键时刻逃生，但是从当前情况来看，恐怕已经被回连才庄园卫队的人占据。

韦千手的人能够夺回密道吗

退一步讲，即使勇士连有能力战胜回连才庄园卫队与柴晓农庄园卫队的人，也必然要耗费不少时间。

“麻衣人回连才与柴晓农好大的胆子，居然跟真理教勾结在一起。”

张丰说了一句废话。

对于时局而言，这句话确实没有任何帮助。

那位参谋与旁边躲在掩体后面的士兵脸色变得愈加难看。

虽然对方没有表明身份，但是仗打到现在这般田地，任何一个对时局有所了解的人都能从麻衣人的表现猜出他们的来历。

真理教在半岛地区声名狼藉的邪恶组织。

众所周知，这个组织盛产疯子，用的武器稀奇古怪，战斗思想也很极端，任何不认可真理教教义的人都被视为敌人，要予以消灭不，按照他们的说法是净化。

因为不认可真理教教义的人意味着野蛮、落后与保守，是阻碍人类进化的绊脚石，只有施以死亡净化，清除这些违逆历史潮流的存在，人类文明才能顺利、平和地迎接新时代的到来。

外人看他们是邪魔外道。

他们看外人也是邪魔外道。

而与核有关的武器，便是他们用来净化野蛮人，审判邪恶的裁决之剑。

半岛地区才长成的年轻人们对于肆虐中原地带的真理教所知不多，印象仅仅停留在那是一个邪恶组织的基础上，只有像张丰这种老人才知道真理教是怎么发展起来的。

开始的时候真理教只是一个小团体，跟同盟军的关系也不是刀剑相向的仇人，相反，双方有一段持续时间很长的蜜月期。

成长期的真理教与当前的真理教在对待人与物的态度上截然不同，当年生存在废土世界的人口比现在少很多，而且绝大多数人饱受辐射病的折磨，因为医疗资源没有被整合起来，地区受到核爆影响的不均匀，一大部分人面对慢性死亡只能痛苦忍受。

这个时期的真理教祭司所起作用与西方基督教的神父类似，他们会用温暖的语言抚慰病患，令其安然长眠或者以精神力量战胜肉体上的痛苦。

同盟军自然乐于同这样的团体配合，以延续人类文明在这片废土苟延残喘。

然而随着时间推移，真理教的发展壮大，事情开始偏离轨迹。

不知道从什么时候开始，真理教变成了一种信仰走向极端的信仰。

部分拥有较强辐射抗性的废土人取代老辈祭司，成为真理教的主导者，原本不怎么明晰的教义也随之跑偏。

如果说真理教在成长初期的教义是救赎受难灵魂，抚慰病患充满恐惧的心。那么发展壮大后的真理教教义就是核子战争是神明对人类文明的一次试炼，只有经过病痛磨砺，战胜挑战的新人类才有资格活下去，成为废土世界的主人即新人类，那些否定真理教，拒绝认同真理教教义的人，则是阻碍历史车轮滚滚向前的拦路石。对于这种拦路石，必须要碾碎，或者铲除，人类文明才有可能涅槃重生。

真理教的祭司们就像一个个蜘蛛，在中原地区织出一张大网。

信徒们抱团“取暖”，在人多势众的情况下用冷暴力对待聚居地其他人，逼迫越来越多没有立场与态度的人成为他们的一员。

在势孤力单的环境中，祭司们则换成另一副嘴脸，要别人尊重他们的信仰，和平共处，进而一点点渗透，一点点感染毕竟罹患辐射病的人不只身体羸弱，精神力同样脆弱不堪，面对亲友的放弃，病魔的侵袭，那些能够给心灵带来一丝慰藉的温暖，是他们无论如何不舍放手的珍惜之物。

就是在这样的方针下