“等等，我还有个要求。”

杨准笑道“留个联系方式行不。”

南南“”

听完杨准的描述，吴见夜也是哈哈直乐，笑着问道“然后你跟那个护士就一来二去的处上了。”

杨准摸着自己的秃头，笑道“是啊。”

到是坐在吴见夜的办公室的沙发上的陈明在那里好奇的问道“那那个被抢包的那个女的呢你开始不是为了她才见义勇为的吗”

“嗨，别提了，那娘们早就找到不到了，再说了有南南在，我也用不上她了啊”杨准理所当然的说道“后来，我把包交给了派出所，就没再管后面的事情。”

“不过，老吴，你还别说，南南这姑娘着实不错，要是没什么意外，我就准备跟她死磕到底了。”

“行吧，这事钱姨知道了吗”吴见夜笑问道。

“能不知道吗就是我妈给我去送的衣服，你是不知道啊，我妈比我更热情，差点没把南南给吓住。”杨准想到当时的场景也是一乐。

“你身上的伤怎么样”吴见夜又问道。

杨准笑道“啥事没有，小意思，这种场面跟老毛子那边一比，啥都不是。”

陈明一旁好奇的问道“听你这么说，那边挺乱的”

杨准点点头，说道“那是用一个乱就能形容的啊。”

“那地方就是撑死胆大的饿死胆小的，拦路抢劫的，都是成团伙的，有的人身上都背着反正到了那地方，就一句话，你要是怂了，人也就没了。”

陈明被杨准说的一愣一愣的，虽然他也曾经进去过，但是对杨准描绘出来的场景还是十分惊讶。

“那你们有没有遇到过危险”

杨准笑道“怎么没有，不过老子在国内借了一批人，在老毛子那边又收买了一批人，更重要的是老子的手里有这个”说到这里杨准比划了一个手枪的姿势，继续笑道“只要这玩意一响，什么人都得给我眯着。”

陈明着实是被杨准吓了一跳，有些话想了想还是没有继续问下去。

转而询问起了老毛子那边的环境。

杨准“还别说，我这几年也去了那边不少的地方，到是有些好奇，老吴你帮我分析分析，你说同样是社会主义国家，为什么那边有的地方农村的农民基本家家有汽车，有拖拉机，跟国内的氛围一点都不一样呢，而且我在那里还听到很多人在说权利，思想，平等之类的话呢”

吴见夜听到这里问道“你是在哪里听到的”

杨准“乌克兰。”

吴见夜笑道“你信了他们的说法”

杨准摇了摇头，说道“我管他们那个呢，老子是去挣钱的，又不是听他们说教的，就是有些好奇罢了”

吴见夜笑了，看来在杨准的心理，挣钱可比所谓的自由主义思潮要重要的多了，只是没想到自由主义思潮都已经刮到乌克兰去了。

所谓的自由主义思潮可是把老毛子跟东欧坑的够呛。

对待一种社会思潮，不仅要“听其言”，更要“观其行”。对待新自由主义，不仅要揭开它神秘的面纱，更要从其实践结果中认清它的危害，反思它的困境，发现它的本质。

偏偏就有很多人不是这样对待的

新自由主义的实践后果严重。随着苏联解体和东欧剧变，这些国家以“华盛顿共识”为经济转型指南，运用“休克疗法”，掀起了一场迅速、全面推行新自由主义的经济改革之路，这一“灵丹妙药”使苏联迅速瓦解，被俄罗斯人视为一场“俄罗斯的悲剧”。

吴见夜想了一下说道“新自由主义其实换汤不换药，老瓶新装，并不是什么真正的新思潮，哈耶克在30年代就提出过，然后被马克思、恩格斯批得体无完肤，扒得连底裤都没了。其实在民国时期自由主义就进来了，是社会精英们的思想消费，基层社会并没有真正脱离宗法性。我最近在报刊上，又隐隐约约看到了这种思潮的影子，但是只有少数自由派知识分子主张把它变成一种政治选择，用自由主义“改造华夏”。但这种政治拔高并不接地气，它在华夏走不通”

“世界形势变换自由主义成了政治工具，改革开放孕育并兼容了自由主义，调动了它推动个人进步的积极意义。但短期来看，他只是个舶来品，只是个乌托邦的空想主义”

“说白了，就是你刚刚提到的，那些玩意跟咱们没关系，你只管做好你的国际倒爷就可以了。”

杨准点点头“这个在理，管他们怎么想的呢，反正老子知道他们人傻好骗就可以了”

陈明今天就是一个好奇宝宝“有多好骗”

杨准解释道“其实也不是好骗，就是老毛子这些年跟美利坚那边一直闹军工竞赛，根本没有发展民生经济，咱们国内的不少的人拿着国内的牙刷，牙膏，洗脸盆之类的民生用品，就能在老毛子那边换来不少的好东西。”

“听你这么说，干这行的人还挺多了”

“那是自然，当时我一去，才发现好家伙，全是华夏人”

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