具有一定抑制异能作用的特制金属手铐变成星辰灰烬一样的粉末,在空中闪烁飘舞,然后落入地面,回归尘土。
看起来相当年轻的青年歪着头说“最好不要称呼我的姓谢谢。”
如果说另外两个人一开始还讲他当做“有趣的犯人”,怀着轻慢的态度的话,那么现在,他们前所未有的警惕。
猎犬成立至今,从来没有接手过超越者的相关案子。
能够随意地结束异能大战的超越者们,不代表特权,而代表无视规则的强大。因此各国对他们基本都持有能哄则哄,不能哄随他去的佛系态度。
而被他俩各种臆测的乙方云鹤的内心牛哇,系统这是给他整了什么特权身份,以后是不是可以横着走了
我承诺过的,你是“最强”。
所以他应该支棱一点是吗
觉得自己天下第一的云鹤先生在听到警官先生“需要您参与确认身份的会议”的时候,配合地点头。
福地樱痴看着摆在自己面前的档案。
档案只有三行字。
姓名乙方云鹤
异能“上帝已死”。
注释超人之于人,如人之于摄猴。
他是很讨厌超越者的。
因为那些人让他赌上全部意义的战争,以滑稽的笑话作为结尾。
现在这个新出现在日本境内的超越者,还破坏了他们的计划。
这句注释也让他很不爽。
“您的茶。”
长官的秘书温和地放下茶,轻声提醒“那位大人来了。”
“谢谢。”福地樱痴端起茶一口喝光,然后像是喝醉了一样,目光迷离起来。
当脱离了阶下囚身份的乙方云鹤过来的时候,迎接他的是极为恐怖的迎面一刀。
刀风卷起坚硬的地板,犹如摧枯拉朽,势不可挡地席卷而来。
作者有话要说档案是伪造的。
“超人之于人,如人之于摄猴。”尼采查拉图斯特拉如是说
超人看待人,如同人看待猴子。
简单讲讲陀式“超人”和尼采的“上帝已死”相关论调的“超人”
罪与罚比快乐科学和查拉图斯特拉如是说都要早十几年,但是后续的评论经常用上帝已死的观点来解释罪与罚的核心思想。
陀式超人为了实现更崇高的使命,超人可以无视道德和法律,必要时不惜践踏鲜血和尸体,背负罪孽改自b站一位u主的评论,个人认为文野里的费佳原型来自于此。
尼采的超人超人脱离善恶观念之上,不受良心的责备。人通过“桥梁”的攀爬自我进化为超人,然后超人与超人进行竞争,再向前进化。
区别陀式的是认为具有更高才能,更高精神境界的超人具有更改世界的使命从罪与罚的内容可以看出,他对这种超人是持否定态度的,相对的,是对信仰的肯定。这也反映他本人对宗教的态度转变。
尼采的是指个人向前的进化,并不背负群体的责任,并且认为超人是荣光的对信仰的反对。
阿鹤的原型部分来自于尼采论调里的“超人”,但没有那么夸张。他是积极的虚无主义者,自爱和躺平选手只需要看懂自爱和躺平就可以了,我这是个沙雕整活文。