第 205 章 205(跳时间线)(2 / 5)

夷;太宗文皇帝以朱翟承天,穆玉衡而正区宇。皇上缵乾坤之令业,奉文武之重光”

“这与当年那篇洛阳献俘礼后所写也并无多少不同吧”李治朝着送来这篇麟德封禅颂看了片刻,朝着李清月问道。

她面色从容地答道“总要因循旧礼,上溯先祖的。阿耶不如往下看看,我觉得这篇赋文能给您一番惊喜的。”

李治不置可否地点了点头。

对于王勃的文笔他确实喜欢,这个少年人也确有一番常人所不能及的天赋,但在今日,沿途为他献上赋文以记这泰山封禅之事的并不在少数,其中还不乏早年间为太子修编瑶山玉彩、以文学功底著称之人,王勃能否从中脱颖而出,谁也不敢直接下个定论。

李治重新低头就见,这一手略显恣意的笔墨之下流淌出了这样的文字

“且夫纬武经文,宏业也;含幽育

明,至诚也;混齐六合,大功也;规模百代,昌数也。故能袭九空而宁庶物,划千里而统诸侯。”2

李治眉峰微动。

好漂亮的一笔功绩综述

经略文武、纵横捭阖的功绩,正指向李唐伟业昌盛。

这一个“袭”一个“划”字,顿时将此前的陈旧套路给破除了开来。

李治一边看一边近乎本能地将其诵读出声

“八神齐飨,停旒太史之宫。六辩同和,驻跸华胥之野。

文物隐地,声名动天,乐繁九俗,礼盛三古。

于是有登太山而会神祗,御元坛而表天地”

“安定,”李治停住了诵读,忽然朝着李清月说道,“将此人喊来,我要他再为我写些东西。”

这可能是对王勃来说最为辉煌的时刻了。

在安定公主将他的辞赋举荐于陛下面前后,刚刚经历了泰山封禅,正在最为兴致勃勃之时的李治将他邀请到了身边,让身旁的宫人为其研磨递纸,直到他将沿途的种种景象都给尽数勾勒在笔下。

他写“山河联兆,素王开受命之符;天地氤氲,元圣举乘时之策。”

正是封禅之后的天子转道曲阜,于此地礼敬孔子为太师,为此地孔庙专做修缮,又令天下各州,若有孔子庙堂以及学馆出现年久失修的情况,必须尽快上报有司进行修缮。

在泗水之畔,这列浩荡的随驾队伍里专门分出了一批文人随同陛下一道,遥想了一番沂水春风的景象。

他写“位兼河海,九卿参巨济之功;道合星辰,三事郁经天之象。”5

那是陛下圣驾抵达亳州后,拜访了此地的老君庙。

因早前李唐就以老子为先祖,李治便借着这封禅的荣光,为老子更换尊号为“太上玄元皇帝”。

不仅如此,他在将老子庙所谷阳县改为真源县后,还在此地创建了一座新祠堂,增派了两名官员专门负责督办其中香火,并且免除了此县百姓的一年租庸调。

但李治要做的,显然不是崇道抑佛。

仿佛是在端水一般,他下诏令兖州开办紫云、仙鹤、万岁三座道观,和峰峦、非烟、重轮三座寺庙,同时让天下各州每州设立道观、寺庙一座,各自度化七人。6

在为李唐先祖拉了拉身价之后,他宛然一派绝不从中偏袒的态度。

但对大多数人来说,他们看不透这位天子在政治上愈发圆滑老练的手段,只觉这是随驾泰山的玄奘法师与一度接驾的普乐寺僧人的功劳。

起码这场封禅大典,已在兖州境内彻底圆满结束,堪称是人人都能各取所需。

但属于王勃以笔墨记载大唐的人生,应当只是在此地刚刚启程而已。

他写“溢金膏於紫洞,雨露均华;栖玉烛於元都,风雷顺轨。”

正是在这改元乾封的第二年,李治提出铸造“乾封泉宝”,以纪念这封禅之事,并以此钱价值十枚旧钱。

这个举动的出发点其实并不仅仅是在宣扬纪念价值,也是想要试图做出一番货币的改变。

因汉唐之间,民间盗铸盛行,造成好钱与恶钱并行,所以早在显庆年间,李治就试图以官方铸造的好钱来从百姓手中兑换回私铸的恶钱,以规范市场秩序。“乾封泉宝”的推行同样是试图重新取得官方的货币垄断。

可惜这等新货币仅仅存在了八个月的时间就被匆匆废止。

新货币的重量几乎和老货币等价,却要货值十个老货币,私人铸造也并未因为新货币的发行而遭到对应法令的重罚,以至于民间因乾封泉宝的发行顿时物价高涨。

很显然,若是继续这货币改革,势必要造成更大的麻烦。

在收回“乾封泉宝”的同时,李治也接受了东台舍人张文瓘那句“殷鉴不远,近在隋朝,愿勿使百姓生怨”的劝谏,停止了洛阳在修造上阳宫、合璧宫后的营建行动,并将马厩之中的良马削减了千匹。

但在这番反复之中,并未有人留意到,中原商贸的短暂动乱中,接纳宫女入内的四海行会重新组建了一支商队启程广州,也在长安西市附近的驻地之