0750 所谓知白。(1 / 2)

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窗外的天空阴雨遍布,厚重的云层倾覆而下。七姨的院子偏僻安静,在雨中便显得阴沉沉,空荡荡,周围的街道上一个行人也没有。

雨水落在庭院外的泥土上,溅起水花,令空气中弥漫着一股子淡淡、腐木的气味。

庭院中,明灯局促不安的坐在门槛上,瞧着窗外的雨帘,手中握着一把伞,在她的口袋中,放着一些散碎的银子。

一场阴雨,展示了小院的生态。

有光,就有影。

有生,就有死。

有阳,就有阴。

有雨,就有晴。

世界就是要这样才公平。

进退之别、得失之别、善恶之别、美丑之别、甚至男女之别也是这样。

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可这个世界向来不是二元对立的,那些光与影交汇出的、更为精致的灰色地带才是应当被注意、需要严加思考的东西。

道士用的周易之卦,讲究大可包罗万象,小则微明生灭,那条将阴阳鱼隔开的曲线,其重要性无以复加。

这是阴与阳的交汇之所,同样的,还有生与死。

生与死不过是一条线的两端,重要的不是生与死本身,而是生与死中间的地带,是活着所留下的痕迹、经历过的人生。

杜七清楚这一点,所以她觉得,既然石闲有翠儿做细作,那么婵儿向着她们这边,也是符合规矩的事情。

婵儿说的没错,就是要有来有回,才是公平的。

规矩就是规矩,所有人都得遵守,她也是一样。

杜七轻轻捏着手中的茶盅,此时,她在认真的思考一件事情。

中间的精致灰色地带固然重要,可有一就一定要有二,有生就要有死,有开始就一定会有结束,这也是天地间最基本的规矩。

那么

名叫杜七的人另一面,在哪里

杜七自己知道,她与十娘、婵儿这些姑娘是不一样的,她的存在本身就要更接近晴雨这般虚无缥缈的物件。

人的思维有许多种模式,在认识过程中,把所感觉到的事物的共同特点抽出来,比如从白雪、白马、白纸等事物里抽出它们的共同特点,就得出“白”的念想。

杜七就是更像是概括出来的“白”,而并非是白雪、白马、白纸。

说的通俗一些,就是概念。

九姑娘是一个概念,她没有名字。

可杜七却实实在在是一个人,于是这本身就违背了世界上最基础的规矩。

她从白这个概念,逆着变成了白纸、白马、白纸。

淮沁的始皇将自己变成一个虚无的人皇,集万千因果于一身,最后化作一个虚无缥缈的存在,其本意就是想要距离憧憬的人更近一些。

所以,她比佛祖、道祖以及各种仙人都要更接近姑娘的本质,也更得九姑娘的宠爱,所以即便是做错了事情,却依旧有恃无恐。

其实,概念若是说的再浅显一些,用“道”之一字也可以解释出几分本意。

杜七撩起耳边的侧发,露出小巧的耳廓。

随着杜七的动作,淡蓝色的耳坠轻轻摇晃着。

杜七没有紧张、没有不安,她只是在想这个世界的规矩。

概念与人不一样,都是有与之相对的存在的,如同生与死、黑与白的关系。

所以,如果现在的她是一个白色姑娘,那么在某个地方,该是有一个与她相反的存在。不一定是恶、也不一定是男人,但总该是存在的。

可能是一个黑色的男人,也可能是一个白色的男人,亦或是黑色的姑娘。

毕竟,一一对应,这就是规矩。

还是说,她又坏了规矩了,世界上真的就只有她这么一个无古无今,无始无终的异类,根本找不到与她对应的概念。

异类。

杜七心想她可真讨厌这个词。

没办法,见到了那手持礼宴的故人,杜七难免会想的多一些。

兴许,她不该入世的。

不会有麻烦吧。

杜七眨眨眼,有些担心未来会不会在某个地方忽然冒出来另一个与她对应的姑娘,来与她抢好吃的。

这时候,十娘定是舍不得下手打另一个她的,所以就需要其他人来帮着她守护属于她的零嘴。

嗯。

故人还是很重要的,一些事情她不方便出手,所以才需要打手所以为了日后生活的安定,找一些像是明灯一样的人在她身边是很重要的事情。

她在医馆的时候,有简单的学过一些算数。

杜七掰着手指。

打个比方,她的能力有一百点,那么和她相应的人自然也是一百点,到时候哪怕明灯只有一点,加起来也是比对方大的,便不用担心被人抢去了她喜欢的点心。

杜七的想法可以说是天马行空,可也不是