五讲四美。

即讲文明, 讲卫生，讲秩序，讲道德, 语言美, 心灵美, 行为美，环境美。注资料来自百度

它是符合北凉的传统文明和精神文明的。

是礼教发展了数千年后, 向好的一方面的缩影。

这样的倡导, 在现代已经好多年没有被提及了，反而去约束什么人必须要阳刚, 批判娘炮。

似乎, 给人一种对外貌的约束，超过了对心灵的约束、

就像是回到了以前，非要让安静性格的小孩, 变得阳光，非要让不擅长交际的小孩，强迫进行交际, 这样的结果，不过是为了满足大人自以为是的美好, 而忽略了对小孩造成的阴影。

莫少珩将素质教育中的五讲四美写成了文章, 其中又引用了先贤文章来印证每一个点。

等交到祭酒手上的时候, 祭酒的手都有点抖。

先贤的思想，引导着精神的文明，自然是好的。

有的思想也十分的唯美。

但它也是一种思想的概括，有时候虽然让人理解了，但却不知道在现实中该怎么做，才能弘扬先贤的美德。

莫少珩写的这个五讲四美, 就像是将先贤的思想具体化了一般，让人有了方向。

莫少珩手上看似简单的一篇文章，它却是几千年文明发展的浓缩。

自然，字里行间都有一种震慑灵魂之感。

加上莫少珩的文章，本就花团锦秀得厉害，看得人精神荡漾。

老祭酒，干脆让人将莫少珩的文章贴了出来，让人观看。

莫少珩“”

这就有点让人羞耻了。

不过，该干的事情，依旧得干。

第二天。

国子监和义务教育的学舍的学生。

放了学并没有直接回家，而是拿着扫帚开始去扫大街了。

凉京百姓“”

看着被扫得干干净净一尘不染的街道“”

古时候，对于城市的文创建设，可没有现代那么厉害。

往往街道上，随处可见脏乱差，街道其实并没有想象的那么美好。

莫少珩就有很多次差点没忍住。

正好通过这些学生，倡导一下文明建设。

凉京的商品，现在是多了不少，但精神文明上面，还是欠缺了一些，他也抓一抓，让凉京变成这个时代的灯塔。

精神文明这种东西，若是没有人引导，其实是很难有所突破的，比物质还难。

百姓不由得问道，“你们不回家干活，怎么跑出来扫大街”

一群学生回答道“我们私塾在搞素质教育。”

“大街是我凉京的公共基础设施，我们扫干净了，自己也会走在上面，也方便了大家走。”

“美化了城池，美化了心灵。”

小孩子一本正经的说这些的时候，和大人的虚假敷衍是完全不同的，能看得出来，他们真的将此事当一回事。

这也是莫少珩为什么搞义务教育，专门锁定小孩子的其中一个原因。

他们是最好雕琢的白纸。

像大人，哪怕你将道理讲得再清楚，他们的思想和行为已经定性了，根本改不过来。

而小孩子不同，认真，且拥有一颗大人没有的赤子之心。

或许在大人眼中，这些小孩这么认真的说这些，感觉有些可笑，甚至这些小孩长大了，回忆起他们现在的行为，也会感觉到一点羞涩。

但正是因为有现在的这些行为，才有了他们长大后，心中道德的准则，和文明的种子。

在这样的教育下长大的孩子，不说百分比，但绝大多数比什么都不懂的人，更懂礼貌，更知道尊重人，也更知道什么是对什么是错。

帮着百姓扫大街，体现了五讲四美中的讲文明讲卫生。

然后，还有一部分学生，开始帮凉京的孤寡老人提水去了。

小小的年龄，力气都不够大，从压水井中压出水，两两抬着，路上难免淌出来了一路的水痕，将孤寡老人的水缸装得满满的。

还有，买东西的时候，时常能看到，一群小孩，乖巧的排着队伍。

以前，凉京的人也会排队，但更大一部分人，是凭着谁力气大，谁气势更盛谁就能挤到最前面，还为此洋洋得意。

挤得混乱无比，大热天的，人挤人，看上去都难受，关键是这么挤，还不是得花差不多的时间才能买到东西。

静下心来排队，不好么

当然，这种行为在现代，都有很长一段时间的触目惊心，也是通过好长一段时间的规范，才变得文明了起来。

现在看着一群小孩子在排队，还说什么插队不文明，没有素质，愣是将一群还在乱挤乱插位置的大人，听得脸皮臊得慌。