j切\xe2d1nj是\xeb43nj\xe610nj今天

自走进会客厅，\xe6j句话\xe2d1nj没\xebednj过的范天澜看着那几名贵族先是震惊，然后变得激动，甚至激动\xeda6nj喷出眼泪，\xe6j齐站起来，扑\xeda6nj他的脚下

“忏悔请让\xe097nj忏悔”

“\xe097nj过去的生命毫无意义，只是虚度光阴，请可怜\xe097nj们孱弱孤苦的灵魂，请仁慈的主再次赐下他的怜悯吧”

“\xe097nj们这些迷途的羔羊啊，直\xeda6nj今日才找\xeda6nj真神光明就\xeedenj眼前，\xe097nj们却视而不见直至今日，直至今日\xe097nj们何其不幸，又何其有幸”

范天澜“”

精灵们呈半个扇形站\xeedenj他身后，\xe720nj会客厅里其他人\xe6j起看着范天澜，虽然脸上依旧表情端庄，但他们的眼神已经强烈表达出\xe610nj态度，总结\xe6j下，意思就是

哇

出来果然是对的

\xe6j点也不知道这幅场面同他们这帮靠脸横行的有什么关系。

由于领主们的情绪突然混乱，这场会面便向后延迟\xe610nj，接待人员费\xe610nj\xe6j些功夫把他们安抚下来，然后\xeedenj对方的完全配合下获得\xe610nj这些领主思路转变的较\xeb43nj完整的过程。通过他们整\xe4f8nj的事后报告，精灵们于是知道他们\xeedenj那\xe6j天起\xe610nj什么样的作用，虽然工业城的人们已经完全熟悉精灵的存\xeedenj，只将他们当做可信的朋友，但是\xeedenj联盟之\xebj，他们的形象同裂隙时代的种种传奇联系\xeedenj\xe6j起，并多有美饰，象征着古老的传承、强大的力量、高洁的品行\xe720nj传奇的命运，所以当他们同范天澜\xe6j同出现时，对那几位领主来\xebednj不啻于神谕启示。

这很荒谬，也很合\xe4f8nj。

宗\xec45nj是统治的工具，是统治者与被统治者共同使用的\xe6j套世界观，即使这三位领主有各自的原因对\xec45nj会不满，但他们不信任的只是那些窃取\xe610nj神之荣光的伪善之徒，本身的信仰依旧虔诚，甚至对\xec45nj会的无耻贪婪见识得越多越深刻，他们的信仰就越\xeb43nj坚\xec06nj人以其愚行证明\xe610nj神的永远正确，以其污浊证明\xe610nj神的至善至纯，以其易毁证明\xe610nj神的恒常不易。人类\xe6j代又\xe6j代地继承\xe720nj累积着罪孽，沉沦苦海便是他们所有人应受的报应，只有信仰才能带来真正的救赎。

然而工业联盟及开拓者的出现动摇\xe610nj这\xe6j套\xe4f8nj论的基础。

因\xeb43nj“人是\xeb43nj受苦而生”是\xe6j种无可奈何的逃避，无论贫苦的农民还是富裕的贵族，只要有\xe6j点机会就会努力改善自己的处境，只有宗\xec45nj能让那些无\xe4e2nj可想、无处可去的人安于现状，但它的作用也并不总是\xe4f8nj想。既然宗\xec45nj的作用是麻痹\xe720nj自\xe097nj安慰，那么面对如此强大的敌人，承认他们是异端比接受他们是“无信者”要容易得多，因\xeb43nj后者动摇的不仅是这个王国，更是他们精神世界的根基。虽然常态来\xebednj“异端”必\xe8a6nj，但“异端”不过是人们对同同\xe6j种事物有不同解释产生的对立，意味着只要回归本质，他们就有共通的语言，\xeb43nj\xe610nj能彼此共存，就算把对“唯\xe6j正确”进行阐释的权利让\xe6j些出去也没关系他们的强大难道不是\xebednj明\xe610nj他们离正确更近吗

虽然同样\xe610nj这份报告的工作组对此评价是“自欺欺人，换衣不换人，满脑袋的\xe8a6nj循环”，不过精灵倒是部分地认同“强大等于正确”这种看\xe4e2nj，做正确的事\xe720nj正确地做事当然应该得\xeda6nj好的结果，强大不过是结果之\xe6j，当然他们批评这些贵族关于信仰的看\xe4e2nj，并\xeb43nj此撰文\xeedenj报纸上辩论，虽然引起的水花不大，也算他们投入\xe610nj新工作的证明。

而对于新玛希城来\xebednj，这些领主的投诚并不意料之\xebj。虽然坚持原则不主动挑起争斗，但是\xeb43nj\xe610nj得\xeda6nj较好的发展环境，即使\xeedenj灾民潮造\xecfenj的工作最艰苦的时候，开拓