有着无上的权威，包括对于他们生命的处置权，而他们视之为理所当然的事情。

也就是说，那些懒汉无论愿意不愿意去干活，他们的皇帝都可以强迫他们去干活，而大明帝国的平民会认为他们的皇帝陛下是正确的

简单点儿来说，就是他们的平民拥有着富足的生活，无论是物质上还是精神上，而他们的皇帝陛下显然超出了世俗间法律可以约束的范围。”

英诺森的心中忍不住咆哮起来自己才是神灵的代言人好吗为什么待遇要差的这么多这不公平

“那些传教士呢他们在大明怎么样”英诺森还是提出了自己最为关心的传教问题。

卡克斯顿道“他们很好，很尽职尽责也很卖力的传教，而且大明帝国方面并没有任何人阻止他们传教。

只不过很遗憾，哪怕是大明帝国的平民，他们的精神上一样很富足，而且他们更习惯于将希望寄托在他们皇帝陛下的身上，而不是寄希望于神灵。

所以，虽然那些传教士已经十分努力了，可是却没有什么效果。”

相对于更关心传教问题的英诺森十世，斐迪南三世显然更为关心另外一个问题“刚才你说他们对于任何人都是平等中带着俯视，那么对于我们神圣罗马帝国的人呢”

卡克斯顿道“如果说他们看等其他人都是属于俯视的态度，那么恭喜您，他们对于我们神圣罗马帝国的人是真正的接近于平等，虽然并不能完全平等。

我想，这一点跟您睿智英明的决定有关系，在神圣罗马帝国和大明帝国成为姻亲关系之后，他们看身我们的眼神确实跟看其他人的不同。

用一个过分一些的说法来形容，就是他们看其他人是属于看野生动物，而看向我们的目光则更多的类似于看向野人好歹已经是人的范畴了。”

斐迪南不知道自己应该悲伤还是应该高兴，沉默了半晌之后才开口道“原因呢他们的这种优越感到底从何而来因为他们战无不胜的帝国吗”

先是点了点头，接着又摇了摇头之后，卡克斯顿才开口道“并不全是。

他们的帝国确实战无不胜，他们也确实为此而骄傲。但是更多的，还是在于他们的文化传承，还有他们对世界的认知。

身在欧洲，就算是翻出来最古老的羊皮卷，我们也没办法想象一个文明是如何传承五千年之久，类似于他们的那些古老文明，现在还有谁存在吗答案是没有。

而且在他们对世界的认知里面，他们居于世界的中心，是得到神灵偏爱的天选之子，其他的都比他们要低一等。

所以他们骄傲，但是他们的文化教育却又能够保证他们不会将这种骄傲变成傲慢，让他们可以礼貌的对待任何一个人。

但是，这种潜藏在骨头和血液里面的骄傲，根本就没办法掩饰，而且他们也不屑于去掩饰。”

又是一阵沉默之后，卡克斯顿才接着道“当我们的平民还在为了一块黑面包而头疼的时候，他们的平民可以吃上美妙的食物，穿上华美的衣服，然后在一起讨论学问。

当我们的孩子是为了做一个放羊娃还是做一个剃头匠而纠结的时候，他们的孩子必须穿上象征着文明的衣服，坐到宽敞明亮的学堂里面，学习那些优雅的方块字还有各种各样的知识。

唯独有一点不太好的，是这种教育属于强制性的，哪怕他们的孩子根本用不到那些知识，他们也会强迫孩子去学习，而那些平民显然赞同他们皇帝陛下的教育理念和方法。

但是请注意，尊敬的皇帝陛下，这种对孩子的强制教育完全是免费的。

从我所了解到的信息来看，这种强制性的教育完全是由他们的政府和皇帝的私人金库来承担，而他们的平民不需要花费一个银币，可能这也是他们的平民能够接受的一个原因。”

这天已经没办法聊了无论是斐迪南三世还是英诺森十世心里都清楚，这种情况可以出现在大明帝国，却根本不可能出现在欧洲。

因为大明帝国的教育也好，福利也好，与其说是他们的政府和皇帝私人金库在承担，倒不如说是整个世界在承担。

其他的东西抛开不谈，光是福寿膏一项贸易，会给大明带来多少的税收承担起教育经费支出，很难么

如果福寿膏不够的话，那么军火贸易呢丝绸贸易呢茶叶贸易呢

就像是卡克斯顿刚才说的那样儿，大明帝国的百姓确实有足够的理由认为他们是天选之子，因为上天实在是太过于偏爱大明帝国了。

所以，他们的政府可以任性的向他们的百姓这么好的福利，因为这些福利是由整个民界来替大明帝国承担。

换我我也能

斐迪南三世心中也忍不住和英诺森十世一样疯狂的咆哮起来。

福寿膏，军火，丝绸，茶叶，这些独此一家别无分店的贸易确实能够给他们带去足够多的收入。

有这么高的收入，别说是大明帝国的皇帝了，哪怕是换成自己，甚至于换成一头猪都不会有任何的区别

如果欧洲的平