对于赵桓来说，吐蕃人的问题并不难解决。

三百多年前，吐蕃最后一个赞普朗达玛因为反佛，被佛教势力所杀，吐蕃王朝正式终结，退回部落时代。

但这三百多年，佛教势力和贵族势力却一直在吐蕃纠缠、争斗，从未停止过。

可以肯定的是，这三百多年，佛教在吐蕃很艰难，一直被世俗的贵族们狠狠打压。

看完前面所有收集来的吐蕃的信息，赵桓不得不感慨所有的宗教，都是从最底层开始的。

宗教是一种精神的慰藉，在古代，底层平民生活比较凄惨，无法获得更多的资源和财富，只能选择精神来宽慰自己。

知道在平民中形成了一定的影响力，才开始流传到上层。

这一点，东西方皆是如此。

佛教在吐蕃挣扎了几百年，依然没有被世俗的贵族彻底接受。

经过几次声势浩大的灭佛运动，一直抬不起头来。

现在，赵桓就要教吐蕃的佛教重新做人。

“陛下，益麻党征已经带到。”

“宣”

益麻党征有些紧张，他从未见过大宋皇帝，只是听说皇帝喜欢杀人。

他进去后，二话不说直接匍匐在地“罪臣参见陛下。”

“你何罪之有”

益麻党征战战兢兢道“罪臣兄长聚众谋反，恩将仇报，罪臣不能阻止，所以有罪”

“起来吧。”

益麻党征连忙从地上爬起来，但低着头，依然不敢看赵桓。

他只觉得心口仿佛压着一座泰山一般沉重。

赵桓突然道“谋反是要诛九族的。”

益麻党征吓得又匍匐在地上“陛下恕罪”

“起来”

“罪臣不敢”

“朕让你起来”

益麻党征又连忙爬起来。

“朕若朕要杀你，你到不了东京，更加不到朕。”

“多谢陛下”

赵桓大声道“放心，朕不但不杀你，朕还要让你回吐蕃，让你做吐蕃的赞普”

益麻党征猛然一抬头，感到不可思议地看着赵桓，但他又猛然发现这样大不敬，主要还是因为他太害怕。

他连忙低下头“陛下，这”

“你不愿意”

“愿意”

“好，朕现在就册封你为赞普，谁若不服你，朕就送他去见阎王。”

“多谢陛下，臣愿为陛下赴汤蹈火”

高原气候并不好受，尤其是对于司马君如这种体格强壮的人来说。

他已经出现过好几次高原反应了。

不过在吐蕃人的帮助下，他还是顺利来到了大昭寺。

毕竟此时他的身份，是一位茶商。

茶在吐蕃非常受欢迎，没有人会讨厌茶商。

来大昭寺的目的，是为了见到卓浦巴，这位在吐蕃佛教中地位崇高的僧人。

因为吐蕃人的饮食原因，必须要通过茶来顺通肠道，所以茶商在吐蕃被尊为有德之人。

这也是司马君如这个假扮的茶商能进入大昭寺的原因之一。

当然，这是给外人看的。

卓浦巴真正原因见司马君如，是因为，吐蕃的佛教需要更强大的支持。

司马君如双手合十“见过大师。”

“施主从中土而来”卓浦巴用有些别扭的大宋官话说道。

司马君如没想到这位老僧人居然还会点大宋官话，旁边的翻译倒是显得有些多余了。

他让旁边的翻译先出去。

“是的。”

“来此有何事”

“某是代表大宋皇帝陛下前来问候大师。”

卓浦巴微微一怔，没想到眼前这男子来历如此了得。

他连忙站起来，深深鞠躬道“贫僧参拜大宋天子。”

陇右青唐发生的事，卓浦巴还是清清楚楚的，陇拶和诸部首领皆以谋反罪被处决。

这事在吐蕃引起了一场地震。

原本吐蕃就分为两派，有人想谋反，但不是所有人都想谋反。

例如卓浦巴，他是佛教高僧，对他来说，陇拶重建吐蕃王朝，对佛教在吐蕃没有任何好处。

陇拶是一个十足的世俗派，和朗达玛没什么区别。

若是他统一了吐蕃，说不定又要开始灭佛了。

这三百年，佛教在吐蕃辛辛苦苦积累的，很可能毁于一旦。

从某种程度来说，赵桓是帮了卓浦巴。

当得知司马君如是赵桓的使者的时候，卓浦巴自然心中窃喜。

他心念飞转，大宋皇帝派人来秘密见自己，想来是有很重要的事情了。

“大师，吾皇深感吐蕃百姓生活之水深火热，说大师可救吐蕃。”

“陛下言重了，贫僧不过尽绵薄之力。”

“大师，陛下已经说服益麻党征，由他来做赞普，陛下会