师徒二人讲话,同时,秦子游观察周边环境,一样布出简易阵法,由聚灵、隐匿等小阵构建而成,搭起之后，旁人便不能窥探他与师尊的言行举止，又有灵气自然淌来，滋养经脉。

他已经做得十分熟手，甚至不必用上灵石，只需牵引这一小方天地中原有的灵气。

楚慎行看在眼里，心中浮出浅浅的自得。

这种心情说来复杂。是觉得自己作为“师尊”,对徒儿教导有方。同样,也是看着二十岁的自己这样聪颖、一点就通，由此生出感慨。

可细细想来，后一种心情,比起他与秦子游初见那会儿,已经淡了很多。

而对在绿洲中的另一伙儿人来说，楚慎行师徒的态度，就是代表他们愿意“相敬如宾”。

这让另一伙儿人松了口气。

只是他们的状态,早被楚慎行收入眼中。

楚慎行看了,心道竟然又遇上熟人。

在过去半年里,这不算什么稀奇事。一路走来，楚慎行已经见过数个与自己打过交道的修士，有敌有友。

其中许多,楚慎行以为自己早就忘却。但相处些时候，看他们言谈，脑海中便总涌出过往的画面。

此番重来，其中一些人一样与楚慎行关系不错，也有人待楚慎行恭恭敬敬，转而和秦子游言笑晏晏。

另有一些，没了结为友人的缘分，擦肩而过。

楚慎行不遗憾，不怅然。

再说旁边灵阵中的修士。

有境界差距在，他们布下的灵阵，在楚慎行看来，不说毫无作用，至少是能一眼看透。

其有五人，三男两女，分两边坐。再细看，几人经脉都有损伤，丹田内灵气一样不稳，像是刚刚经历一场恶战，正在疗伤。

上一个八百年中，与他一起取金羚骨的人里，就有其中三个修士。

三人此刻坐在一处，互有照应。

至于另外一男一女，倒是从未见过。

楚慎行细想，记起自己眼熟的三人都是自在峰掌门的徒弟。其一是掌门公子，名叫孟知竹，继承了父亲的衣钵，是个乐修。

楚慎行与他们不若与唐迟棠等儒风弟子熟悉，但在百多年前，也曾一同喝酒、一同除妖。

孟知竹惯用的灵

器是一支笛子。

从前相见，孟知竹听说楚慎行有个一样以笛子为武器的好友，还和他讲了许多自己的修行心得。楚慎行听了，回去自然说给张兴昌。

张兴昌是外门弟子，平日得不到太多指点，只靠自己摸索。孟知竹那些建议，的确让他有一番体悟。

可惜张兴昌那会儿已经太老，白发苍苍，骨肉衰败，到底不能更进一步。

而孟知竹身侧的一男一女，分别是医修陆处安，和擅用鞭子的女修谢湘湘。

楚慎行认识他们的时候，孟知竹与谢湘湘即将举行双修大典，两人性情相差很多，孟知竹性情温吞，谢湘湘脾气火爆。但两人站在一起，偏生能互补。

谢湘湘只对孟知竹无可奈何，在他面前，百炼钢成绕指柔。

至于陆处安，则是孟知竹的姐夫。

孟知竹有个双胞胎姐姐，名叫孟知兰，一样是乐修，善用琴。在楚慎行印象中，此女温柔娴静，与弟妹谢湘湘完全不同。她与孟知竹是姐弟，于是样貌也有相似之处。只是孟知兰的五官更柔和些，不若孟知竹那样俊秀。

孟知兰未在此处。

剩下那与孟、陆、谢三人分作两边的一男一女，楚慎行看了一眼，在记忆里搜寻一圈，确定自己的确没有见过他们。

这其实有点奇怪。看这两人的修为，在自在峰中，他们不该是无名之辈。

女修大约还是乐修，她身上灵气波动最大的，就是腰间挂着的一个手掌大的铃铛。此外，女修的发间、手腕，都另有许多小铃。

动作间，小铃安安静静，并不响动。

男修则是刀修。面容硬朗，沉默地盘腿而坐，一把长刀平放在腿上。

见了他，楚慎行瞬间记起，在吴国那会儿，徒儿兴致勃勃，说想和姬颂学刀法。

可惜在灵梭上的时间太短，后面又接连进了两个秘境。

从魇兽秘境出来时，楚慎行没有察觉姬颂踪迹，不知他是早已离开，还是尚未从中脱身。

不管答案是哪种，总归，秦子游的刀法修习被耽搁下来，许久不曾提起。

这么打量了一圈，楚慎行收回视线。

他盘腿坐在一片树荫下，背脊挺直。

秦子游要懒散些，抱着日影剑，直接靠在树干上。而后记起

什么，偷眼看他。

楚慎行心中微动，面上不动声色。

秦子游视线在师尊身上停留片刻，不见楚慎行反应。他放松下来，大约觉得师尊在想事，一时之间没有精力管束自己，于是身体往后倒去。

是很轻松、很自在的样子。

虽然与妖兽相斗时酣畅淋漓，运转